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大秦之開局成為白起后人

第七十一章 法與情

  “這是?”

  “韓兄,你看了自會明白。”

  韓非接過白澤手中的竹簡,打開竹簡,細看之下,卻是吸了一口涼氣,里面的內容韓非卻是越看越心驚。

  許久之后,韓非卻是有些茫然的嘆了一口氣道:“看來我那兩位王叔的確是丟了韓國王族的臉面。”

  此刻,韓非臉上也是有些不自然,顯然是竹簡之上的內容令其有些憤怒,韓非卻是并未懷疑竹簡之上所書的內容。

  竹簡之上記錄了韓非兩位王叔與夜幕一同蠶食韓國以及兩人貪墨夜幕財富的證據(jù),而韓非數(shù)日前,便已是發(fā)現(xiàn)兩人有著龐大的財富,只是未曾想到數(shù)量如此之巨。

  “唉?!?p>  韓非卻是長嘆一聲,這一聲嘆息之中包含了太多太多。

  王族之中出了這般人,國如何能強盛!

  家國天下,對于韓非這類各國公子王孫才更加貼切,對韓非來說,家是國,國亦是家。

  如今自己那有著血緣卻談不上半分親情的親人卻已是成為蛀蟲,啃食著這個國家。

  國已不國!

  ……

  “白兄,這要如何?”韓非的聲音中都是有些別樣的意味在其中。

  白澤擺出這樣的一堆證據(jù)確實讓韓非有些難辦。

  白澤對韓非無比嚴肅的道:“這是一個抉擇,一個關乎親情與律法的抉擇。你想要成為韓國之法,律法與情是永遠撇不開的。

  你身為法家,想必也必然清楚其中利害關系?!?p>  法的貫徹總會遇到諸多阻礙,而韓非又身為韓國公子,其身份雖然是一個護身符,但能護住他多久,誰又能保證呢?

  天下攘攘。皆為利往。天下熙熙。皆為利來。

  當有人的利益被觸犯了,那人舉起武器反抗只是時間問題罷了。

  聽聞白澤之言,韓非卻是有些錯愕。

  沒錯!

  自己是法家之人,律法無情的道理他比誰都清楚。

  以韓非之大才,這些問題想必其不會不明白。只是,動了貴族的利益會產生什么嚴重的后果誰也不知道。

  “可能自己以后再無接觸韓國權力核心的可能?甚至死于非命也不是不可能?!边@些可能在韓非心頭縈繞。

  那位使秦國強大起來的“商君”的前車之鑒還是歷歷在目,就由于觸犯了貴族的利益最終卻是以莫須有的謀反罪名便將那位將秦國推上頂峰的不世能臣殺害。

  法家之人,已富國強兵為己任,但法的貫徹總會得罪諸多貴族,危險與盛名并存。

  ......

  如今,七國都是家天下,由依靠血緣為紐帶建立起來的宗法制為基礎而建立起來。

  而七國王族與貴族分配了國家的絕大部分權力,權力的分配乃是赤裸裸的不公。

  且在多年的愚民政策潛移默化之下,普通民眾是完全不可能嘗到權力那蝕骨銷魂的滋味的。

  孔子曾言:民可使由之,不可使知之。

  老子也曾言:古之善為道者,非以明民,將以愚之。

  就連秦國“商君”商鞅也是主張愚民之舉。

  而愚民之舉,不利于啟民智,不利于人才的培養(yǎng)。但卻是極大的維護了各國統(tǒng)治者的統(tǒng)治。

  權集中在統(tǒng)治者手中,民又無力無想法反抗。

  愚民政策還有一點便是,使得權力極大的掌握在了極少數(shù)的王族與貴族的手中,普通民眾根本就無機會,更無能力掌管權力。

  那齊魯之地,桑海之濱的儒家小圣賢莊,其中弟子那個不是貴族?

  韓非、還有如今并未前往儒家的張良,那個不是貴族弟子!

  如今,能習六藝,知禮節(jié)的那個能是普通人。

  權力的誘惑,誰能抵擋?世人為“權”、“財”二字有多少人為之甘愿赴死。

  而如今“權”又遠大于“財”,追逐權力之人不知凡幾。

  但權力卻只會掌握在王族與貴族手中,權力外流的可能性微乎其微。

  ......

  “韓兄考慮得如何?”

  此時,韓非已是思索了許久,其腦海中已是閃現(xiàn)過許多種可能。

  “白兄,如何去做?”

  此刻,韓非眼中卻是有著堅定之色。

  這位“法家之集大成者”已是鋒芒畢露了。

  其將要在這韓國之中貫徹自己的法了。

  白澤見此刻的韓非卻是滿是贊賞之色。

  “韓非身為法家之集大成者果然不凡?!?p>  “再告訴二位一個不利的消息,兩人名下的地產,黃金,房契皆是被人轉走了?!卑诐煽谥袇s是吐出一個對韓非來說十分不利的消息。

  “夜幕?!?p>  “夜幕?!?p>  韓非衛(wèi)莊兩人瞬間便是想到了是何人動手,畢竟在這新鄭城中,也只有夜幕有如此大的實力。

  “如今,韓兄需要向你宮中的那位父王索要更大的權力,要動兩人的錢財,可不是如今你那權力能碰的?!?p>  白澤此言韓非也是明白,當時將兩位王叔下獄已是不易,如今要動兩人錢財怕是更加困難了。

  “也是該去見見我那父王了?!碧岬侥俏簧顚m之中的人,韓非也是有些無奈。

行于深淵邊緣

厚著臉求推薦票!已經(jīng)十多天無人打賞了,心疼。   Ps:孔子,老莊等是否贊成愚民政策是有爭論的,這里大家不要爭論哈。   很多人想吧孔子等人塑造成一個完美的“圣人”,個人認為愚民政策孔子應該是支持的。   管子,老莊,以及諸多法家之人都是有愚民思想的。

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