二十三、自證
孫醫(yī)丞一直看著李素娘,他是親眼目睹她被開腹取瘤的,不過幾日功夫,竟能上堂告狀,現(xiàn)在雖然虛弱,又出來送行,真是奇事啊!
他還對那些刀剪十分好奇,但是自那日后再沒見過,問了多福,只說公主的藥箱誰都不可以打開,又問沈七,他說那些綠色衣服已經(jīng)盡數(shù)焚燒。他打了個哆嗦,悄悄瞟了一眼公主,那日,他悄悄將穿著的那件綠色衣服脫下藏起,卻被公主帶人搜出來,還命清風(fēng)當(dāng)場拔了他兩根白胡子以示懲罰。
此時,不知公主正和那李素娘說著什么,唬得李素娘一臉苦色,連連磕頭。他搖搖頭,上了狄仁杰的馬車。
沈夢昔沒多調(diào)侃李素娘,只命多福和春枝快帶李素娘回去。她將兩人及四個護(hù)衛(wèi)留下,照顧李素娘半月,等她恢復(fù)無恙,再去追趕大部隊。
沈夢昔根本不缺奴婢,李素娘若真的生活艱難要跟隨她,她會幫她度過這個階段,然后放她自由的。只是不愿意給任何人,留下以一種她可以無條件幫人的印象而已。
人與人之間,最穩(wěn)固的關(guān)系,就是互為利用,既平等又長久。
所以啊,人一定要讓自己成為有用的人!——不要怕別人利用你,沒人利用你才是最可怕的。
李素娘顯然是沒到絕境,周家短期內(nèi)也不敢再招惹她,沈夢昔見李素娘再未提周文彥的事,就讓隊伍出發(fā)了。
鄭縣令帶著妻子兒女和一眾下屬一直送出十里,才回去。
一路上,依然信馬由韁,逛逛吃吃,狄仁杰不催,錢世康不敢催。其實他們上任也是有時限的,只是誰也沒提起。
武攸暨更是一個擺設(shè),他的馬車緊跟在沈夢昔的車后,晚上住在沈夢昔的隔壁,吃飯時他的案幾緊挨沈夢昔,見縫插針說幾句話,沒有回應(yīng)也無怨言。
兩日后到達(dá)嵩山地界,沈夢昔說要去少林寺看看,誰也沒有意見。
傳遞信息的護(hù)衛(wèi)追了上來,匯報洛陽的信息:
途中買的玩具送到了棲霞和安寧府上,羅連城安心守著城門,安寧也被婆家接回府中,雖沒有主持中饋,但是生活條件好轉(zhuǎn),但是那對雙胞胎中,不像王家人的那個,在山莊中患病夭折了;沿途買的瓜果,采摘的紅葉,偶然求得的護(hù)身符等等,以及一盒染發(fā)膏也送入宮城,武帝龍心大悅,賞賜了珍寶,并將孫醫(yī)丞從太醫(yī)署調(diào)出,直接歸屬公主府。孫醫(yī)丞接旨后表情喜憂莫測,看得沈夢昔哈哈大笑。
那明堂大火著了整整七天才熄滅,宏偉壯麗的明堂、天堂全數(shù)化為灰燼。而武帝居然沒有直接砍了懷義的腦袋,卻下令讓他重修明堂。
若說懷義有什么設(shè)計天賦,沈夢昔是不信的,這個愛撒嬌的和尚,頂多就算個工程監(jiān)理罷了。
明堂,是帝王朝會祭天的禮制建筑,并配祀宗祖,形同后世的天壇祈年殿。這座燒毀的明堂號稱“萬象神宮”,是武帝登基所在,更是歷史上最大體量的木質(zhì)建筑,高294米,單單頂部那象征女皇的一鳳壓九龍的金鳳凰,就高達(dá)90余米。明堂的建筑和施工技術(shù)驚世駭俗,可謂唐代建筑的巔峰之作,就這樣付之一炬,連沈夢昔都想直接砍了那懷義。
項羽火燒阿房宮,英法聯(lián)軍火燒圓明園,國民黨長沙大火,就連鄉(xiāng)民之間泄憤也愛燒了人家的糧囤柴火堆,火,毀也,只有這種決絕的神秘的物質(zhì)或現(xiàn)象,才最能宣泄人的情緒吧。
懷義哪里來的膽量,敢火燒明堂?
武帝沒有殺了懷義,難道對他還有些真感情?
沈夢昔搖搖頭,全是糟爛事,不去想那些了。
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少室山,少林寺住持慧安早得到消息,率領(lǐng)千余僧眾在山門外迎接,齊誦阿彌陀佛。
少林寺是北魏太和十九年始建,之后印度名僧菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪宗,禪宗逐漸成為唐代佛教最大的宗派,達(dá)摩被稱為中國佛教禪宗的始祖,少林寺也成為禪宗的祖庭,被譽為天下第一名剎。
沈夢昔當(dāng)年旅游時去過少林寺,那時的少林寺是七進(jìn)的建筑,規(guī)模宏大,占地五萬多平方米。而此時的少林寺規(guī)模還沒有那么大,曾在隋末戰(zhàn)亂時遭到重創(chuàng),但少林十三僧助秦王李世民討伐王世充有功,后李世民賜少林寺田地四十頃,特允少林寺練僧兵,開殺戒,吃酒肉。加之唐朝皇室一直重視少林寺,高宗李治,就常常帶著武后駕臨少林寺,現(xiàn)寺中就留有他親題的般若碑,一面寺壁上還有一個飛白書的“飛”字,也是他親書。
沈夢昔在慧安陪同下一一瞻仰,又去祭拜了外祖母,也就是武帝母親楊氏的靈塔,這位代國夫人享年80歲,是武士彟(約)的繼室。出身弘農(nóng)楊氏,是隋朝宰相楊達(dá)之女,相反武士彟只是木材商人出身,只因相助李淵有功,才得了工部尚書的官職。她因戰(zhàn)亂和服喪一直拖到28歲才嫁入武家,生了三個女兒,武則天是她第二個女兒。武士彟去世的早,她很是受了些前任之子的窩囊氣,直到快七十歲時,武則天掌權(quán)了才真正享福,也算善終,武帝稱帝后,尊老太太為“太祖孝明高皇后”。
武帝重視佛教,也就是今年,還特將少林寺諸多神像鍍了金裝,迎入宮中供奉。也是今年,武帝派人去廣州請惠能禪師入宮,但惠能托病不去,武帝竟也未加怪罪。
一眾人,在殿外出去鞋履,著白襪靜默地走在達(dá)摩殿內(nèi),悄無聲息,在這莊嚴(yán)肅穆的氛圍內(nèi),眾人參拜了達(dá)摩祖師像,所謂對佛一拜,罪滅河沙,故每人都誠心拜佛,只因誰都不敢說沒有做過虧心之事。
又進(jìn)入大雄寶殿,這里是少林寺的主殿,供奉著釋迦牟尼佛、燃燈古佛和彌勒佛?;郯步榻B說,這三尊佛像代表釋迦牟尼佛的現(xiàn)世、前世和未來。
沈夢昔聽了呆呆地看著佛像,她從2020到唐朝,經(jīng)歷幾段人生,是到了前世還是未來?她過的是別人的人生,還是自己的人生?她將來是太平的結(jié)局,還是走一條自己的道路?
她久久凝視佛像,寂然不動。隨眾之人也都不敢出聲,一時間大殿內(nèi)落針可聞,慧安不由抬頭看了沈夢昔一眼。
足足一刻鐘后,沈夢昔舒出一口氣,那佛像的眼神慈悲,更似無情。
沈夢昔閉目合十,然后離去。
拜完所有佛殿,還參觀了藏經(jīng)閣,看了塔林,最后觀摩完少林十八羅漢的拳腳表演,眾人已是腹中空空。
少林寺的齋飯,味道一般,也沒有什么酒肉之說。
沈夢昔僅僅護(hù)衛(wèi)就是二百,少林寺供不起糧草,便特意帶上幾車糧草,如今,聽著佛塔上的鈴音,似乎吃到嘴里的飯菜,就有了別樣的滋味。小孩子個個都是心理學(xué)家,最會察言觀色,他們精確知道何時可以放肆,何時應(yīng)該收斂,最淘氣的簡兒在寺廟里規(guī)規(guī)矩矩,也不找錢家孩子打鬧了。
飯后沈夢昔小憩片刻,讓清風(fēng)找了一個小沙彌,說要單獨見一下慧安住持。
一刻鐘后,她由沙彌引至慧安的禪院,慧安在門口合十迎接。
這是一間單獨的禪院,四周是青磚院墻,院內(nèi)有幾顆大樹,禪房是木質(zhì)建筑,四周是回廊,回廊地面非常干凈,遠(yuǎn)處還帶著水跡,顯然是剛剛做完清潔,還沒有干透。
沈七和清風(fēng)停在階下廊前,一個小沙彌拉開木質(zhì)拉門,請沈夢昔進(jìn)入,沈夢昔在階邊除去鞋履,踩上回廊,慢慢走入。
這丈室,還真是一丈見方的禪室,陳設(shè)簡單,一個案幾,兩個蒲團,墻邊是座佛龕,墻角是個不高的書架。再無他物。
沙彌奉上清茶,退了出去。
“不知公主所為何事?”慧安開門見山問道。
“我想聽你說說,什么是前世、今生和來世?!眱扇司涫揭还乓唤?,似乎各說各話。
“公主可知,我禪宗的核心是什么?”
對于禪宗,沈夢昔了解甚少,到日本旅游見到隨處都是賣達(dá)摩佛像和不倒翁的店鋪,一問才知日本佛教是從中國傳入,他們敬重達(dá)摩經(jīng)歷七災(zāi)八難,面壁九年的不屈精神,每年年初都求一尊達(dá)摩吉祥物,不過都是用來祈求財源茂盛、順利升遷的。在國內(nèi),她對于佛教的了解,大概就是寺廟燒天價高香,老太太念阿彌陀佛求百病全消、求來生大富大貴及各大寺廟變成景點賣票收費,未去日本前,竟不知禪宗。
“直指人心?”她只隱約記得這一句。
“是的。不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛。也就是說,不依賴佛經(jīng),依靠自身感悟來體會佛理,只要頓悟到自心佛性,便入成佛境界。”
“頓悟嗎?”沈夢昔喃喃自語。
“其實,幾回生幾回死,生死悠悠無定止,自從頓悟了無生,于諸榮辱何憂喜。世間一切,皆是虛妄,無生滅,無變化。那五岳之首泰山,不能因某人沒有見過,就說泰山不存在;但是,反之,對于那個沒有聽過、見過泰山的某人來說,泰山,又何嘗不是真的不存在呢!”
沈夢昔想了想,點點頭。
“這人間,它未嘗就不是你不知道的地獄。世間事,你覺得苦,就是苦,你覺得樂,就是樂。你說是前世,就是前世,你說是今生,它就是今生。生就是死,死也是生。生死,也無界定?!?p> 是啊,人或者總是苦多樂少,誰知這里是不是第幾層地獄呢。沈夢昔沉默了半刻,又問,“大師,螞蟻能看到人嗎?”
慧安有些吃驚,不懂她問話的含義,想了一下說:“應(yīng)是看不到,但它們定是知道有‘人’的存在的?!?p> “人,也如螞蟻嗎?”她想知道,真有人可以操控別人的人生嗎?
慧安笑了,雙手合十念了句佛號,笑而不語。
見沈夢昔執(zhí)著地看著他等答案,才說:“大即是小,生即是死,人,若能做到自證,便可少些煩惱了。公主已是幸運之至,何必執(zhí)著呢!”
沈夢昔與慧安對視,老和尚從頭到尾都說模棱兩可的話。
他的皮膚光滑細(xì)膩,真正鶴發(fā)童顏。
他的眼睛烏黑純凈,但也寫著拒絕。
出家人最是六親不認(rèn),異常狠心,何況是生人,看慧安那不卑不亢的態(tài)度,大概對于皇室,對于武帝母女都無好印象吧。
沈夢昔點點頭,起身離開了。
——這世間,沒有相同的煩惱與幸福,也就沒有真正的感同身受。自己的事情,還是得自己承擔(dān),自己解決。
這才是真正的慈悲。