第八十九章 主上的深度思考

　　半蹲的男人稍微愣了神，但是很快便找回了狀態(tài)。

　　“屬下親眼所見(jiàn)，句句屬實(shí)?！?p>　　男人愣神的原因倒是很簡(jiǎn)單。因?yàn)橹魃蠌膩?lái)沒(méi)有這樣問(wèn)過(guò)自己，用這種帶著極度懷疑自己說(shuō)的話真?zhèn)味鹊恼Z(yǔ)氣問(wèn)自己。所以，男人會(huì)在反應(yīng)上慢個(gè)半拍。

　　主上的問(wèn)題更是簡(jiǎn)單。

　　他不太相信男人說(shuō)的話。

　　更為準(zhǔn)確的是，他不太相信男人看到的東西就真的是事實(shí)，真的是昆侖山失去控制權(quán)后的那般祥和。

　　昆侖山地脈靈氣是化神品質(zhì)，在靈氣爆發(fā)的時(shí)候已經(jīng)到達(dá)了煉虛品質(zhì)。通常情況下，這種高品質(zhì)的靈氣至少需要一到兩個(gè)月的時(shí)間才能降到化神品質(zhì)，再需要一個(gè)月的時(shí)間降到元嬰品質(zhì)，降到筑基品質(zhì)至少需要近四個(gè)月的時(shí)間。

　　可是，主上觀測(cè)到的事情卻和這種機(jī)械推測(cè)完全不同。

　　在昆侖山地脈靈氣爆發(fā)時(shí)，煉虛品質(zhì)的靈氣充斥著整座昆侖山至少近十個(gè)小時(shí)，但是卻在一瞬間下降到化神品質(zhì)。不排除有人將原本壓制在地脈上的法器移開(kāi)，造成短時(shí)間內(nèi)，昆侖山地脈靈氣下降。

　　因?yàn)橹魃嫌^測(cè)到了在昆侖山內(nèi)，有一個(gè)小斑點(diǎn)閃爍著煉虛品質(zhì)的靈氣。大概率是已經(jīng)用了很久的三才靈球。

　　這種東西用的時(shí)間久，不及時(shí)更換，就容易出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

　　但是，更為讓人驚掉下巴的事情還沒(méi)有結(jié)束。

　　就在昆侖山地脈靈氣下降至化神品質(zhì)，出現(xiàn)一個(gè)小球模樣的東西擁有著煉虛品質(zhì)的靈氣。在下一瞬間，昆侖山的靈氣驟降至筑基品質(zhì)，仿佛被什么東西瞬間抽干一般，讓主上嚇了一跳。

　　從化神往下數(shù)，是元嬰、結(jié)丹、筑基。昆侖山地脈的靈氣品質(zhì)直接掉了三個(gè)等級(jí)，用腳想都知道不正常。

　　那就不能用常規(guī)的想法去推測(cè)事情的合理性了。

　　排除掉自行消散的可能性，排除掉新的法器重新壓制地脈靈氣所需的時(shí)間少說(shuō)也要一個(gè)小時(shí)的可能性，那就只剩下一種可能性，這種可能性就是現(xiàn)實(shí)了。

　　雖然主上并不想承認(rèn)這一點(diǎn)。

　　有高人出現(xiàn)在昆侖山，然后吸收掉這些外溢的靈氣，甚至將地脈的靈氣都奪走了大半，將昆侖山的地脈靈氣直接變成了筑基品質(zhì)，然后自行離開(kāi)。

　　只有這個(gè)答案才能解釋得通為什么昆侖山靈氣品質(zhì)下降得如此不可思議。

　　能夠在極短的時(shí)間吸收掉大量的化神品質(zhì)靈氣，還有少部分的煉虛品質(zhì)靈氣，那位高手的實(shí)力應(yīng)該不只是煉虛境界，極有可能是合體境界。

　　甚至就有可能是大乘境界。

　　一個(gè)大乘境界的修仙人士，吃掉這些低品質(zhì)的靈氣幾乎是毫不費(fèi)力。因?yàn)閾碛腥绱藢?shí)力的人，距離修成真仙只有一個(gè)渡劫難關(guān)，幾乎是全天下說(shuō)一句話、動(dòng)一動(dòng)手指都是天崩地裂的存在。別說(shuō)吸收了區(qū)區(qū)煉虛境界的靈氣，就算是將一個(gè)煉虛境界的修仙者直接毀掉，也是輕而易舉的事情。

　　可是，擁有如此實(shí)力的大人物，卻在吸收地脈靈氣后，沒(méi)有做任何事情就自行離開(kāi)，甚至將昆侖山都讓了出來(lái)，這才是讓主上十分不理解的事情。

　　在主上的認(rèn)知中，擁有實(shí)力的修仙者往往是迷失在自己的實(shí)力當(dāng)中，隨意殺戮凡人都是常事，直接將一個(gè)地方變成廢墟也是很常見(jiàn)的事情。要是真的擁有大乘境界實(shí)力的高人，將一座昆侖山隨隨便便變成平地也是很正常的事情。

　　但是，對(duì)方卻沒(méi)有這么做，反而是隱去了身形，離開(kāi)了昆侖山。

　　這才是讓主上覺(jué)得奇怪的事情。

　　在這個(gè)神秘人身上，絲毫沒(méi)有嗅到一絲一毫修仙者普遍擁有的戾氣，甚至連一絲血腥味都聞不到。

　　難不成高人都是這樣的？

　　主上也是懷揣著如此的想法，叫團(tuán)隊(duì)中最擅長(zhǎng)隱蔽和潛入的男人去昆侖山一次，無(wú)論發(fā)生什么事情都不要對(duì)看到的事情多加干涉。只有在對(duì)方實(shí)力極其低的情況下，可以稍微提醒下對(duì)方，這個(gè)地方被人盯上了，閑雜人等速速離去。

　　但是主上卻被告知，只有一個(gè)剛剛修成人形，實(shí)力只是結(jié)丹前期境界的修仙者在昆侖山睡大覺(jué)。這簡(jiǎn)直就是將主上的顧慮、思考，全部放在地上摩擦。

　　對(duì)方的實(shí)力是經(jīng)過(guò)一些偽裝，也有可能是男人觀察得不夠仔細(xì)。

　　否則，怎么可能解釋一個(gè)被多方勢(shì)力虎視眈眈，想要納入手中的地脈，被一個(gè)結(jié)丹境界前期實(shí)力的修仙者當(dāng)做自家水井一般使用？

　　這簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談！

　　但是，聽(tīng)到了自己信任的潛行特化手下，自己也只能按照這個(gè)結(jié)果繼續(xù)想下去。

　　有沒(méi)有可能這個(gè)實(shí)力低下的修仙者是那位高人的徒弟或者徒孫？

　　或者說(shuō)這些只是巧合，無(wú)論是碰巧來(lái)到昆侖山的修仙者，還是直接當(dāng)做自己修行場(chǎng)所的毛頭小子，都是巧合下的產(chǎn)物？

　　前者確實(shí)有思考的必要。真的要是那位高人徒子徒孫的身份，自己也是不敢去惹是生非，直接放棄把昆侖山作為據(jù)點(diǎn)的想法才是高明之舉。

　　后者則是連繼續(xù)推敲的必要都沒(méi)有。

　　怎么可能這么巧？

　　一個(gè)剛剛修成人形的東西，在多方勢(shì)力的眼皮底下踏入昆侖山了，然后就在昆侖山住下了，甚至連睡覺(jué)的時(shí)候都沒(méi)有任何的防備。想的那些東西都只是自己的神經(jīng)過(guò)敏，其實(shí)沒(méi)有那么嚴(yán)重。

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　　哪有這么巧的事情？

　　如果說(shuō)這種事情真實(shí)發(fā)生，還不如說(shuō)有真仙直接撕開(kāi)天地，破碎虛空，將整個(gè)世界重新扔入無(wú)盡的輪回，經(jīng)歷數(shù)億年，再造一個(gè)世界。這樣的東西反而更有說(shuō)服力。否則，怎么可能會(huì)有一個(gè)運(yùn)氣這么好的人，把之前的那種毫無(wú)理由的推測(cè)一一實(shí)現(xiàn)？

　　想想都不可能。

　　那么，就要考慮第一種情況了。

　　要是昆侖山上的那個(gè)低等級(jí)的修仙者真的是那位高人的徒子徒孫，在接下來(lái)的多方勢(shì)力爭(zhēng)搶昆侖山資源的時(shí)候，自己的這方勢(shì)力，到底能不能從中間拿到足夠的利益。

　　或者能不能喝口湯。

　　現(xiàn)在的主上就連吃口肉的這種想法都不再奢望了。