一行人向西邊大草原行去，地勢(shì)漸漸增高，行了三十多里時(shí)，來(lái)到一塊高坡之下。遙遙望去，見(jiàn)那斜坡上長(zhǎng)滿了綠草，草地向更遠(yuǎn)更高的地方延伸出去，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)斜坡盡頭連接著藍(lán)天和白云，仿佛伸手就可觸摸到天上的云彩。這里是與天最相近的地方，這里的天空更加蔚藍(lán)，這里的水草更加肥美，這里的云彩格外清晰。
黃繼業(yè)不禁嘆道：“真是個(gè)好地方，無(wú)論在江南還是北國(guó)，都見(jiàn)不到這般奇秀獨(dú)特的景致?！?p> 古力熱道：“翻過(guò)這個(gè)山坡，那邊是一塊更大的草原。黃兄弟，去年我們?cè)谀沁呌龅搅怂巳?，他們搶了我們的牛羊和馬兒。”
黃繼業(yè)道：“古力兄，你們和塔吉克人是世代敵對(duì)的嗎？還是最近才結(jié)下仇怨的？”
古力熱道：“我的爺爺、爸爸在世的時(shí)候，都沒(méi)說(shuō)過(guò)與塔吉克人結(jié)有仇怨，是他們搶了我們的牛羊，這才結(jié)下仇怨的。這地方叫作蔥嶺，蔥嶺這地名還是你們漢人起的呢。”
黃繼業(yè)不禁一怔，大出所料。問(wèn)道：“難道古代有漢人來(lái)此居住過(guò)嗎？可自古以來(lái)，我們漢人都是在中原立國(guó)，沿著黃河和長(zhǎng)江兩岸居住。這里離中原可遠(yuǎn)得很了，這里居住的先民應(yīng)該是匈奴、突厥、胡人才對(duì)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有漢人來(lái)此居住的呀？”
古力熱道：“我也是聽(tīng)老代的人說(shuō)起的，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，因?yàn)槭┬斜┱釅喊傩?，?dǎo)致民怨沸騰。陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義，重創(chuàng)秦朝的國(guó)政。陳勝、吳廣雖然被打垮了，但他們開(kāi)了頭，后來(lái)起義的人多了，把秦朝推翻了，建立了漢朝。到漢朝末代，也出現(xiàn)了暴亂。從那以后，你們中原每隔兩三百年便會(huì)爆發(fā)規(guī)模巨大的起義，推倒一個(gè)朝代，建立新的朝代。從秦始皇下來(lái)，中原發(fā)生的暴亂很多，做過(guò)皇帝的人也很多。但在那幾百個(gè)皇帝當(dāng)中，真正有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才干超群的皇帝并不是很多。像漢朝的漢武帝就是一位很有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。”
黃繼業(yè)點(diǎn)了點(diǎn)頭。道：“歷朝歷代建立之初，都夸口說(shuō)要春秋萬(wàn)代，永垂不朽?？傻搅撕笃冢烷_(kāi)始衰落了，每個(gè)朝代都沒(méi)能避過(guò)衰落的氣運(yùn)。古力兄弟，你剛剛說(shuō)到的漢武帝，確實(shí)是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的君主，可是這條蔥嶺與他有關(guān)系嗎？”
古力熱道：“當(dāng)然有關(guān)。聽(tīng)說(shuō)漢武帝在位期間，封張騫為博望侯，讓他出使西域。有一次張騫就從這里經(jīng)過(guò)，見(jiàn)遍地長(zhǎng)滿了野蔥，他回到長(zhǎng)安時(shí)，將路上的所見(jiàn)所聞告知了漢武帝。漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，就把這地方稱(chēng)作蔥嶺，千余年來(lái)，還一直叫蔥嶺呢?！?p> 黃繼業(yè)驚訝不已。道：“原來(lái)這名字還是漢武帝封的。真是想不到啊?！?p> 古力熱道：“你們中原強(qiáng)盛的時(shí)候統(tǒng)治過(guò)這地方，可能因?yàn)楦糁性h(yuǎn)了，中間有大沙漠阻隔開(kāi)來(lái)，不便于交流。到了國(guó)勢(shì)衰微的時(shí)候，就沒(méi)閑暇來(lái)照管這偏遠(yuǎn)之地了?！?p> 黃繼業(yè)又點(diǎn)了點(diǎn)頭。他一直在中原生活，從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)中原，身處其間，很多時(shí)候都是人云亦云，而且很多是主觀的，武斷的。從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)外面的人的評(píng)價(jià)，便無(wú)法從另外一個(gè)角度來(lái)審視中原。古力熱一外人評(píng)價(jià)中原的政事，往往比自己人的評(píng)價(jià)更客觀些。
黃繼業(yè)沉吟著道：“只有國(guó)政清平，老百姓都過(guò)上好日子了，國(guó)家沒(méi)了內(nèi)患，才有余力顧及到更遠(yuǎn)的地方?！?p> 古力熱道：“確實(shí)就是個(gè)道理?！?p> 黃繼業(yè)若有所思地道：“這個(gè)道理很久以前就有人提出過(guò)。他們是一批鉆研治國(guó)之道的大學(xué)者，孔子是始作俑者，而后有子思，有孟子，而后的學(xué)者們根據(jù)前輩的論調(diào)，總結(jié)出一條修身、齊家、治國(guó)、平天下的經(jīng)驗(yàn)理論，寫(xiě)在一本名為《大學(xué)》的書(shū)中。這本書(shū)我看過(guò)很多遍，所論精微奧妙，但是我覺(jué)得這類(lèi)太過(guò)理論化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，縱然它無(wú)可反駁，不容質(zhì)疑，但若解決不了實(shí)際的問(wèn)題，也不該完全盡信?！?p> 古力熱道：“黃兄言之極是，依黃兄之見(jiàn)，我們信奉安拉是否也有些過(guò)頭了呢？”
黃繼業(yè)轉(zhuǎn)頭一看，但見(jiàn)阿爾法、沙依然、買(mǎi)買(mǎi)提等人都關(guān)切地向自己瞧來(lái)，心中微微一驚。暗想：“安拉是他們是信奉推崇的真主，就像佛門(mén)弟子信奉佛祖。對(duì)于不尊重佛祖的人，佛門(mén)弟子視其為仇敵，因此而引發(fā)了無(wú)數(shù)血腥的戰(zhàn)斗。他們信奉安拉多年，根深蒂固，我又豈敢枉加評(píng)議？”道：“我認(rèn)為信仰是一種動(dòng)力。好的、善意的信仰督促人往好的、善的一面發(fā)展。壞的、惡意的信仰促使人往壞的、惡的一面發(fā)展。人們因?yàn)樾拇婺硞€(gè)信念，而作出相應(yīng)的決定，身在局中，很難分辨得出那個(gè)決定是好的還是壞的。以后經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)當(dāng)初那個(gè)決定是好還是不好。但是等到發(fā)覺(jué)不好的時(shí)候，已很難更正。這些天以來(lái)，我?guī)缀趺刻於悸?tīng)到你們祈禱安拉，誦念《古蘭經(jīng)》。既然安拉是引導(dǎo)眾人向善的，信奉安拉當(dāng)然不會(huì)有錯(cuò)，但我覺(jué)得也不能夠過(guò)度信奉。你們的經(jīng)文里有一段的大意是說(shuō)，世間的善男子、善女子，只要信道者，便會(huì)得到安拉的垂護(hù)，安拉會(huì)賜給他們廣闊的田園、豪華的住宅和稱(chēng)心如意的愛(ài)侶，這恐怕不能全信。你們仔細(xì)想想，要是信奉安拉的人都能獲得這樣多的好處，那么世間理應(yīng)早已沒(méi)窮人了。所以信仰歸信仰，好的信仰促使我們往好的一面發(fā)展，但如何發(fā)展？如何作為？還得靠我們親自踐行，只說(shuō)不做，信仰就成了一句空話?！?p> 古力熱不住點(diǎn)頭，聽(tīng)了這話后，大受啟發(fā)。
眾人驅(qū)逐牛羊，已爬上山坡。卻見(jiàn)山坡另一邊是一大片水草肥美的草原。草原上扎下了許多個(gè)蒙古包，另有一個(gè)部落的人在草原上放牧。
古力熱道：“是塔吉克人，我認(rèn)得他們的蒙古包?！?p> 沙依然道：“果然不出我所料，遇上了塔吉克人，正好報(bào)仇。黃繼業(yè)，你足智多謀，你說(shuō)該怎么做，我們就怎么做。”