第100章 筑基
在修真界，修士一旦死去，一身精、氣、神就會不可逆的重新轉(zhuǎn)化為天地靈氣，反哺一方天地，世人謂之“道消天象”。
不同境界修士道消，所展現(xiàn)的天象各有不一。
成嬰修士道消，天象就是一蓬星云；分神修士道消，天象就是一輪紅日；順德修士道消，天象就是一顆白星。
因此白星甫一升起，只要是六花世界成嬰以上的修士，都察覺到了。
他們也瞬間明白過來，三清山的一名道君沒了！
一時間，各門各派或喜或憂，喜的是三清山四名道君二走一亡，如今只剩下一名，未來千年的壓制力下降，有了他們喘息之機。
憂的是魔道日益興盛，若再啟正魔之爭，單靠一個三清山恐怕還擋不住。
勢必要將無數(shù)中小門派卷入其中，到時自家性命就不是自己決定的了。
“究竟是怎么回事？”
酒夏牙關(guān)咬得格格發(fā)響，周身氣機震蕩，連帶著整座三清山都開始搖晃起來。
“老祖制怒！”
靈轍頂著壓力，連忙上前勸道：
“牧衡道君猝然道消，必定有緣故，如今只有老祖您才能前往分辨一二啊！”
酒夏收斂神色，怒道：
“還有甚好分辨的！牧衡這老東西如今根本沒有成仙的資格，成仙之劫下，那是必死無疑！”
他信手一揮，一枚透明光球急速掠出，到牧衡洞府內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，隨后回返手中。
酒夏凝神探入，三清眾分神、成嬰都圍攏上來，他們知道這是一枚回光珠，能夠回溯一段時間內(nèi)發(fā)生的景象。
然后，他們看著酒夏的臉色迅速垮了下去，沒過多久，一股熾熱的怒火燒了起來，令四周的成嬰、分神們感到一陣灼痛。
華陽惴惴問道：
“師叔，情況如何？”
酒夏長吐一口氣，將回光珠拋入空中，然后一指點出，恨聲道：
“自己看吧！”
眾人抬眼望去，只見牧衡正盤膝而坐，皓首低垂，仿佛死了一般，十幾息后，有一道玄光從天而降，沒入牧衡百會之中。
“一氣化三清！”
一個三清分神喃喃道：
“只出了一個化身，原來道君去了外界...”
這名分神精研《一氣化三清》數(shù)千年，早就臻至化境，故而一眼就看了出來。
緊接著，他們看見牧衡抬起頭，面帶驚恐和絕望，短短幾息間，便對自己施加了數(shù)道極強的防御法術(shù)和祭起了一只本命防御道寶。
但隨之而來的劫雷無視了一切，把牧衡打得魂飛魄散，連一縷殘魂都沒剩下。
“此劫雷并非由牧衡師叔引發(fā)，而是由三清化身帶來，難道師叔在外界無意中干預(yù)了他人上境？”
那名分神做出了判斷。
眾人聞言，均是露出古怪之色，牧衡身為順德道君，修為何等之高，眼力何等之強，難道看不出有修士在渡天劫，反而去插一手？
而且順德道君有更為直觀的心血來潮，除非同等境界，否則很難被設(shè)計坑害。
眾人無法可想，回光珠只能顯示一部分，至于牧衡化身在外界的所作所為，卻是回溯不了。
酒夏此時沉默不語，華陽看了奇怪，上前道：
“牧衡師叔因何故而亡？師叔心中可有猜測？”
酒夏搖了搖頭，道：
“心亂如麻，何來猜測！”
隨后他一聲輕喝：
“所有弟子返回洞府，無要事不得隨意外出，七日后，三清山為牧衡道君送葬立冢，三清弟子須全體到場！”
說罷，酒夏轉(zhuǎn)身離去，一眾三清成嬰面面相覷，最后唯有低嘆一聲，各自散場。
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極道仙宗，雷動坪。
金一仙挺立如槍，身上已不著寸縷，這很正常，有什么衣物能抗住雷霆擊打？
隨著精、氣、神的融合程度越高，不用他控制，無論是天地靈氣，還是雷靈氣，都開始自發(fā)的進入絳宮之中，被煉化為風雷元氣。
甚至只要他愿意，可以把一身風元氣全部轉(zhuǎn)為雷元氣，假裝自己是雷靈種。
在金一仙努力融合精氣神，并逐步加深對“風雷相生”之道的感悟時，天空中的劫云也越來越濃郁。
他知道，既領(lǐng)悟了“風雷相生”之道，自己便屬于后天道體，能夠免疫雷霆。
但劫雷是免疫不了的，必須硬抗，而且最好不加防御，完整的接受天道考驗。
可金一仙又有何懼？望著絲絲閃爍的雷光，豪性大起，喝了一聲道：
“來！”
只見劫雷匯聚，一道紫色閃電眨眼便劈到他身上，劫雷威力不大，卻有天道的拷問在其中：道在何處？
金一仙哈哈一笑，心念轉(zhuǎn)動間便給出答案：
“道在野、道在變、道在心中！”
這可不是他信口胡說，“道在野”意味著修士要貼近自然，而不是耽于人事。
這來自于他對極道仙宗世家世俗之爭的感悟。
“道在變”意味著修士的道不是一條路走到黑，而是有波折，有轉(zhuǎn)圜。
這是他對為天道筑基所做各種嘗試的感悟。
“道在心中”意味著修士的道必須與心性相合。
他要走的是純法修之路，“風雷相生”之道就是為他量身打造的，能夠奠定極為堅實的基礎(chǔ)。
只見劫云倏忽而散，一道明媚霞光透過云層，落在金一仙身上。
恰在此時，他一身精氣神徹底融合，晉入筑基之境。
霞光仿佛帶來了天道對他的獎勵，以往心神中糾纏不堪的殺念、雜念、執(zhí)念，如溪水中揚起的泥沙，逐漸沉底，他的心靈迎來了前所未有的洞徹澄明。
“這就是體悟天心么？”
金一仙雙眼微闔，將那枚道簡取了出來，剛剛誕生的神識探入其中。
“風生雷聚圖”沒了，出現(xiàn)的是一幅“樵夫斫木圖”，一個獅發(fā)銀須的雄壯樵夫正在擰腰揮斧，重重砍到一株合抱大樹的根部。
斧刃入木三分，震落了一地樹葉，那樵夫使了吃奶的力氣才將斧子拔出。
他卻不再揮斧，而是取過一把鋸子，將鋸刃卡入斧痕中開始來回拉扯起來。
如果此時金一仙還是煉氣修為，看到的肯定就是以上的圖景，但他晉入筑基后，立刻發(fā)覺了其中奧妙。
無論是斧子還是鋸子，都屬于金，而大樹屬于木。
樵夫正在演示的是五行“金克木”的兩種道意，直觀的說，就是斬擊和切割。
斬擊快，切割慢；斬擊追求力量，切割追求平衡；斬擊需要堪破弱點；切割需要把握節(jié)奏...
金一仙一邊觀摩道簡“演道”，一邊借著體悟天心的寶貴時刻開始悟道。
一炷香后，他感覺自己活絡(luò)的意識逐漸消退，腦袋中仿佛擠進了一大堆莫名其妙的東西，想稍加規(guī)整卻千頭萬緒，不知從何入手。
但他很滿意，金克木之道對他修習金系法術(shù)，和木系法術(shù)對戰(zhàn)很有好處。
金一仙明白，即使是有道簡，他也不能把悟道時間縮短到以月計乃至以日計。
畢竟他現(xiàn)在除了領(lǐng)悟“風雷相生”之道，其他如肉身、神魂、道基與一般筑基修士無甚區(qū)別。