第八十六章 補(bǔ)天訣
夜晚，回到住處的楊文軒點(diǎn)燃一盞油燈，盤(pán)膝坐在床上輕呼一口氣。腦海中開(kāi)始回顧今日的所有經(jīng)歷與收獲起來(lái)，這是他每日必修的功課。
想起今日在器冢的經(jīng)歷，楊文軒沒(méi)來(lái)由的感覺(jué)到一陣心悸，他將懷中的《補(bǔ)天訣》取了出來(lái)。
看著手中的秘籍，楊文軒陷入了沉思，時(shí)至今日他有太多的事情難以想通。
為何書(shū)院創(chuàng)始人留下的《補(bǔ)天訣》里會(huì)有自己腦海中無(wú)名心法的相關(guān)記載，自己腦海之中的無(wú)名心法又是如何來(lái)的。
在書(shū)院待的越久，他愈發(fā)的覺(jué)得書(shū)院處處透著神秘與詭異。作為書(shū)院的創(chuàng)始人，當(dāng)年被成為武神的存在，在現(xiàn)今的書(shū)院之中竟然無(wú)人知曉。
書(shū)院傳承兩千多年，到目前為止竟然時(shí)間到零星的內(nèi)院弟子，其余的不是閉死關(guān)便是從未見(jiàn)過(guò)。
而且自己已經(jīng)加入內(nèi)院三年了，三年之中從未見(jiàn)過(guò)那神秘?zé)o比的院長(zhǎng)。
自從加入內(nèi)院以來(lái)，楊文軒一直醉心于習(xí)武和研究心法。若不是今日在器冢的經(jīng)歷，他只怕是不會(huì)去聯(lián)想這些東西。
“咯吱！”
驀地，一道聲響打斷了楊文軒的思緒，他抬頭一看，原來(lái)是屋內(nèi)的窗子被風(fēng)吹得咯吱咯吱響。
微風(fēng)透過(guò)窗戶襲入屋內(nèi)，桌上的燭火被微風(fēng)吹拂得不斷的閃爍著。
“起風(fēng)了?。 ?p> 楊文軒嘴里呢喃了一句，隨后站起身來(lái)關(guān)好了窗戶。
回到床上后拿起《補(bǔ)天訣》，這一次，他開(kāi)始認(rèn)真的研讀了起來(lái)。
書(shū)籍的扉頁(yè)付了一句話，人必有所執(zhí)，方能有所成，吾之所愿，當(dāng)為古武傳承永不斷。
再往下便是書(shū)籍的開(kāi)篇：“天地分陰陽(yáng)，而五行輪轉(zhuǎn)，后演化萬(wàn)物………”
秘籍開(kāi)篇便首先講述了當(dāng)年武神創(chuàng)此秘籍的思路，開(kāi)篇摘錄了眾多先賢對(duì)于天地萬(wàn)物的看法。
在這其中，武神他發(fā)現(xiàn)在人體之中天然的存在著陰陽(yáng)五行輪轉(zhuǎn)，獨(dú)立于天地而自成一體。
在他看來(lái)，人類本身便是一個(gè)巨大無(wú)比的寶藏，但是因?yàn)槿狈﹁€匙，因此無(wú)法開(kāi)啟這一個(gè)巨大的寶藏。
而這本秘籍便是他通過(guò)參考先賢典藏再加上自己的研究所著，開(kāi)啟人體的寶藏，故名為補(bǔ)天訣。
開(kāi)篇介紹完后便是補(bǔ)天訣的第一篇，而與楊文軒腦海中無(wú)名心法不同的地方則是，補(bǔ)天訣的開(kāi)篇第一層并不是蘊(yùn)養(yǎng)五識(shí)，反而是他每天都在練習(xí)的五行演武圖。
這邊讓楊文軒有些不解，他耐心的繼續(xù)往下看，補(bǔ)天訣的第一層被直接命名為五行演武圖，跟他在書(shū)院藏書(shū)樓所獲取的一樣，而在第一層的最后則有著武神的注解。
“五行演武圖，取自先賢所留八段錦、五禽戲、太極拳等精華凝聚而成。練之可開(kāi)啟人體內(nèi)的寶藏之一‘術(shù)’，也就是傳說(shuō)之中的真氣，術(shù)為古武之根本、靈魂。然人各有不同，所開(kāi)起的“術(shù)”亦會(huì)有所不同?！?p> 這段注釋讓楊文軒心中掀起了驚濤駭浪，按照這上面的說(shuō)法，“術(shù)”也就是所謂的真氣，是可以通過(guò)自身修煉而出的。
這與他的認(rèn)知完全相悖，在這個(gè)世界，所有人都知道，想要修煉真氣只有通過(guò)先天以上的前輩對(duì)其進(jìn)行真氣灌注引導(dǎo)方可修習(xí)真氣。
而且這其中的八段錦、五禽戲、太極拳等這些他都完全沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。從上面的介紹來(lái)看，除了五行演武圖，還存在著其他能讓人直接修煉出真氣的功法存在。
只是不知何種原因，這些秘籍在當(dāng)下都失傳了，甚至于連同真氣的修行之法也一起失傳了。
看著手中的補(bǔ)天訣，楊文軒知道，此書(shū)若是泄露出去，絕對(duì)會(huì)在江湖上引起軒然大波。
看著這第一層補(bǔ)天訣，再聯(lián)系扉頁(yè)之上武神所發(fā)的宏愿。楊文軒微微皺眉，這其中必然發(fā)生過(guò)什么，只是不知那向來(lái)神秘的院長(zhǎng)是否知道些什么。
秘籍的第二層則對(duì)應(yīng)著無(wú)名心法的第一層，蘊(yùn)養(yǎng)五識(shí)。不過(guò)與其相比略有不同的地方是在補(bǔ)天訣之中還有一種冥想之法名為圣獸觀想圖，可以通過(guò)此法鍛煉五識(shí)。
在這一層的后面，武神也有相關(guān)的注釋。圣獸觀想圖是他根據(jù)先賢留下的靜坐功，禪定，坐忘等功法創(chuàng)造而出。
而此法可以開(kāi)啟人體的第二個(gè)寶藏“識(shí)”。所謂的不行而知，不見(jiàn)而明便是將“識(shí)”修煉到高深境界所能獲得的效果，故古武言之為靈識(shí)。
楊文軒看著注釋陷入了沉思，靈識(shí)他知道，此時(shí)的他已修成靈識(shí)外放之境，透過(guò)靈識(shí)方圓百丈之內(nèi)所有動(dòng)靜都逃不脫他的掌握。
而這也是進(jìn)入內(nèi)院后從副院長(zhǎng)處得知靈識(shí)的稱呼，并且得知靈識(shí)是在達(dá)到六境之后的武者方可進(jìn)行修習(xí)的。
因?yàn)樵诮纤辛鱾鞯撵`識(shí)修煉之法都差不多，總結(jié)起來(lái)就是在修習(xí)的過(guò)程中需要時(shí)刻保持精神的高度集中，并且不眠不休。這邊需要武者有強(qiáng)大的身體來(lái)支撐，因此一般都是六境以后的武者才會(huì)修習(xí)。
而現(xiàn)在他看著手中的冥想之法，他瞬間覺(jué)得自己所知道的那些方法十分的粗糙，不過(guò)好在他還知道用真氣蘊(yùn)養(yǎng)的方法。
他按耐住心中迫不及待想要嘗試的想法，現(xiàn)在他想先將秘籍前四層不一樣的地方都找出來(lái)，好重新梳理自己的修習(xí)之路。
接著往下便是第三層，第三層并沒(méi)有一開(kāi)始便闡述修煉之法，而是簡(jiǎn)單介紹著第三層心法的由來(lái)。
“當(dāng)吾所創(chuàng)修習(xí)之法盛行開(kāi)來(lái)之時(shí)，新的問(wèn)題出現(xiàn)了。有那么一部分十分特殊的人群，他們?cè)谛蘖?xí)的過(guò)程之中修出了兩種以上屬性的真氣?！?p> “當(dāng)他們修習(xí)出來(lái)的真氣匯聚至丹田時(shí)，在丹田之內(nèi)卻發(fā)生了沖突，每一種真氣都拼命排擠其余的真氣出丹田，最終的結(jié)果便是僵持之下導(dǎo)致丹田之中無(wú)法儲(chǔ)存真氣?！?p> “針對(duì)這些狀況，吾參考古醫(yī)書(shū)對(duì)人體的研究創(chuàng)下了這第三層心法，第二丹田開(kāi)辟之法?！?p> 楊文軒看著第三層這比以往更多的絮絮叨叨，有些無(wú)語(yǔ)的呢喃道：“這哪里是什么秘籍，完全就是武神你老人家的研究筆記吧！”