第七章 護(hù)興河
林錦醒來(lái)后，四人對(duì)她展開(kāi)了無(wú)微不至地照顧，季央為她請(qǐng)了一個(gè)周的假，讓她專心在自己家里養(yǎng)傷，自己則住在學(xué)校里的教師公寓，初丁妍也留在季央家，每天給林錦換藥換紗布，孟露東結(jié)合自己體育營(yíng)養(yǎng)學(xué)的專業(yè)知識(shí)為林錦量身制定了一套營(yíng)養(yǎng)膳食食譜，周木陽(yáng)根據(jù)食譜每天買菜做飯。
一周之后，林錦已是恢復(fù)得八九不離十。最讓她開(kāi)心地是，終于可以換下紗布，痛痛快快洗個(gè)熱水澡。
浴室里，林錦正解著襯衣扣子，剛露出半個(gè)肩膀就呆住了，難以置信地看著鏡子，自己的肩膀處竟然出現(xiàn)了一些黑色的圖紋，她褪去身上的衣服，方才看到紋路連成的整副圖，血液瞬間直沖頭頂。她的肩膀上趴著一只正在咆哮的黑紋白虎，這只白虎從后背爬到了右側(cè)胸前，虎頭位于右胸口，一只前爪踩在右側(cè)的肋骨上，另一只前爪抵在鎖骨下的位置，而林錦的背后則是白虎的身子和兩條后腿，整只白虎俯著身子，呈現(xiàn)下山虎的姿態(tài)，表情威猛，目光兇狠，仿佛林錦面前正站著它的勁敵。
林錦喊來(lái)初丁妍，初丁妍也是被這白虎的圖案嚇了一跳，隨即閃過(guò)一個(gè)念頭，瞪大了雙眼望向林錦，“這算不算……白虎轉(zhuǎn)世??？”
兩人面面相覷，說(shuō)不出話來(lái)。
季央看了林錦肩膀處的虎頭，又聽(tīng)聞兩人的描述，匆忙找出星宿圖來(lái)讓兩人對(duì)比，果然，林錦身上的白虎與白虎星宿圖的輪廓基本一致，只不過(guò)林錦身上那只白虎紋路更加細(xì)致。
在確認(rèn)林錦身上確實(shí)是白虎圖后，季央的心緒就陷入激烈的混亂之中，良久說(shuō)不出話，白虎圖的出現(xiàn)，說(shuō)明他與曹駿當(dāng)真遇到星宿轉(zhuǎn)世，這意味他兩人在世期間必有動(dòng)蕩，這對(duì)他來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常巨大的壓力，但轉(zhuǎn)念來(lái)看，禍亂既是必降之勢(shì)，四象之一的白虎已經(jīng)出現(xiàn)在身邊，就是不幸中的萬(wàn)幸，這還得佩服當(dāng)年?duì)敔攲?duì)天機(jī)的料算。
林錦的心情更是非常復(fù)雜，平凡地活了十八年后，突然被告知是星宿轉(zhuǎn)世，背負(fù)平息天下禍亂大任，為什么偏偏是自己，自己能不能行，讓她很困惑，但經(jīng)歷過(guò)之前連串怪異非常理的事情，她的接受底線已經(jīng)無(wú)限拉低，只能用初丁妍經(jīng)常說(shuō)得那句話來(lái)安慰自己：天道機(jī)緣，自在冥冥之中。
季央和林錦一夜無(wú)眠，第二天，林錦從床上爬起來(lái)的第一件事就是去看自己肩膀上的紋身，出人意料地是，昨天還趴在她肩膀的白虎，竟然不見(jiàn)了，林錦在鏡子前轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈，反復(fù)確認(rèn)，白虎星宿圖確實(shí)消失不見(jiàn)了。
對(duì)此，季央只能做出初步的猜測(cè)，林錦身上的白虎星宿并沒(méi)有徹底覺(jué)醒，而是林錦中尸毒后，提前催動(dòng)了星宿力量為林錦發(fā)起保護(hù)機(jī)制，這就是林錦為什么能在中了尸毒后還能堅(jiān)持那么長(zhǎng)時(shí)間，并且恢復(fù)得很快，林錦機(jī)能回復(fù)正常后，星宿回到沉眠狀態(tài)，至于什么時(shí)候以什么方式真正覺(jué)醒，就不得而知了。
在季央和林錦為白虎星宿操心的時(shí)候，其余幾人也沒(méi)閑著，埋頭追查龍頭山山澗的河流，資料顯示那是來(lái)自巴山的一條支流河，叫作護(hù)興河，名字追溯到南宋年間。南宋時(shí)期，漢中叫作興元府，因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢?，是金人進(jìn)攻中原的重要戰(zhàn)略地，經(jīng)常受到金兵騷擾，在金兵攻進(jìn)興元府的前夕，知府帶領(lǐng)鎮(zhèn)上百姓撤至龍頭山一帶依水駐扎，等到金兵攻入興元府時(shí)，已是人去樓空，連粒糧食都沒(méi)有找到，最終金兵因?yàn)閺棻M糧絕，三日后撤退出城。當(dāng)時(shí)，興元府百姓把駐扎地附近的命名為護(hù)興河，喻意保護(hù)興元的河流。
地方志上有關(guān)護(hù)興河的記載，沒(méi)有什么蹊蹺之處，周木陽(yáng)轉(zhuǎn)念想到那口黑木棺材，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，伏羲部落的圖騰就是蛇，后來(lái)他將幾個(gè)部落的圖騰結(jié)合在一起形成龍的形象，那棺材蓋板上的蟒蛇也是圖騰嗎？這應(yīng)當(dāng)是屬于神話野史，周木陽(yáng)從圖書(shū)館借出有關(guān)遠(yuǎn)古神話和地方趣聞野史的書(shū)，花去整整三天的功夫，終于讓他發(fā)現(xiàn)串聯(lián)之處。
在一本解夢(mèng)書(shū)上記載，南宋對(duì)抗金人史上，曾在興元府發(fā)生一樁先知托夢(mèng)的故事。興元府知府在金兵暗襲興元府的前幾天，夢(mèng)見(jiàn)一條巨大青紋蟒蛇，在蟒蛇頭上盤坐著一名男子，對(duì)他說(shuō)了八個(gè)字：水下為城，水上為墳。第二天，知府就獲悉金兵意欲暗襲興元府，但駐扎在附近的南宋部隊(duì)沒(méi)有足夠的兵力支援，于是，他想起夢(mèng)里那名男子說(shuō)得話，急忙派人前去探查興元府附近的所有河流，待到第三天，就有人來(lái)報(bào)在興元府南邊的一條河流下發(fā)現(xiàn)一座奇城，規(guī)模巨大，位于水下卻又有空氣可自由呼吸，知府隨同前去看過(guò)后，連連感嘆天不亡興元，連夜下令全城居民撤離興元府遷入水下奇城。待到金兵攻入興元府時(shí)，已是空城一座，搜遍方圓十里，沒(méi)有人煙，如同死城。
書(shū)中提到先知托夢(mèng)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)與漢中地方志上記載的興元府空城待金兵的歷史吻合度極高，周木陽(yáng)基本可以判定，書(shū)中說(shuō)的水下奇城就是指護(hù)興河河底，但這水下奇城是如何的“奇”法，又是怎么進(jìn)入的，書(shū)中沒(méi)有提及，那帶著尸毒的水太歲，刻著蟒蛇的黑木孤棺與這奇城又有什么關(guān)系呢？