第四十七章 萬(wàn)育參法
在昆侖山逛了一天后，胖子改變了路線，由昆侖山向秦嶺山進(jìn)發(fā)。
和他們逛了一天，我非常確認(rèn)一件事，他們確確實(shí)實(shí)是出來(lái)野游的，而不是護(hù)佑我出巡的。
他們已經(jīng)懶得和我走遍每一山每一水，看到一處稍高點(diǎn)的山頭就叫我跑過(guò)去吼上兩嗓子，看到一條稍寬點(diǎn)河就讓我去扎個(gè)猛子。
而他們呢，優(yōu)哉游哉地欣賞著風(fēng)景，拍照留念，討論著下頓飯吃啥。
最活躍的就數(shù)小和尚，這家伙離了師父就撒了歡，擁抱著這美麗的世界，享受著自由。
其實(shí)他要不是一天早中晚三遍的給銀太狼念經(jīng)，試圖渡化銀太狼，我還是覺(jué)得他挺可愛(ài)的。可這貨對(duì)于渡化這件事可謂是執(zhí)迷不悟，廢寢忘食。
但是他想不到我和銀太狼已經(jīng)暗中勾結(jié)，呸，暗中聯(lián)合起來(lái)。他再怎么渡化也比不上神龍的教導(dǎo)。
我已經(jīng)將銀太狼收入麾下，并封他為狼族的首領(lǐng)了，不但傳授給他變化之法，還給他安排了任務(wù)——留在小和尚身邊當(dāng)臥底。
銀太狼在接受我的任務(wù)之后，整個(gè)狼都變了，他不再抗拒慧飛的渡化洗腦，反而非常配合，但事實(shí)上，慧飛對(duì)他的渡化根本不起啥作用，只是讓他感到心煩而已。
慧飛讓他吃素，他也十分配合，用他話說(shuō)，為了偉大神龍，為了獸族的繁榮與強(qiáng)大，他受點(diǎn)委屈算不了什么。
為此我十分感動(dòng)，每天吃飯的時(shí)候都會(huì)偷偷地給他一些李小子做的面，他吃了之后更是感動(dòng)，對(duì)我也是更加臣服。
對(duì)于李小子易經(jīng)洗髓的事，我和林雙梓、李小子已經(jīng)討論過(guò)幾次，盡管我們都不知道具體怎么利用龍血，但也討論出一種極具可行性的方案：我出龍血，李小子出異能，用我的龍血和面搟面條。
林雙梓將這個(gè)方案命名為“易經(jīng)洗髓2.0”。
方案制定后并沒(méi)有立即實(shí)施，林雙梓的理由是我和李重開(kāi)都要調(diào)整到最好的狀態(tài)，為此她開(kāi)始教我《萬(wàn)育參法》。
陳喜年是當(dāng)初參與編纂功法的人之一，林雙梓作為他的外孫女，自然是幾人中對(duì)功法理解最透徹的人，所以當(dāng)她講的時(shí)候，幾人都過(guò)來(lái)聽(tīng)講。
我將孔豫塵給我的那本線裝書(shū)貢獻(xiàn)出去當(dāng)做課本，李小子將他的搟面杖拿來(lái)當(dāng)做教鞭，胖子把他的那個(gè)大木頭箱子當(dāng)做黑板，銀太狼則悲催的被小和尚貢獻(xiàn)出去當(dāng)了林雙梓的凳子。
在林雙梓講解之前，我早就看過(guò)那本書(shū)上的內(nèi)容，但是里面的內(nèi)容實(shí)在是晦澀難懂，所以直到她講解之后，我終于對(duì)這門(mén)功法有了了解。
何為萬(wàn)育參法？
總綱言：
唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；
能盡其性，則能盡人之性；
能盡人之性，則能盡物之性；
能盡物之性，則可以贊天地之化育；
可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
這門(mén)功法強(qiáng)調(diào)不一味索取天地，要做到人與自然和諧相處，參育萬(wàn)物而與天地同。
人類之所創(chuàng)造這門(mén)功法，就是因?yàn)榕f法對(duì)天地索取太多，之前天地間靈氣匱乏與人類對(duì)天地?zé)o休止地索取有著直接關(guān)系。
龍族修煉之法與人類的舊法毫無(wú)差別，都是靠吸取天地靈氣壯大己身，然而人類不斷推陳出新，龍族卻是萬(wàn)年一法，這讓我不得不自慚形穢。
好在這功法獸族也可修煉，我決定好好修煉此法，待日后推廣到獸族中去，師人長(zhǎng)技以制人，這樣才能不受人類的欺負(fù)。
《萬(wàn)育參法》分為六篇五境界，六篇分別是：序章、種子篇、混沌篇、破立篇、悟道篇、超脫篇。
與這六篇對(duì)應(yīng)的就是五境界：種子境、混沌境、破立境、悟道境、超脫境。
序章講的是儒道釋三門(mén)的簡(jiǎn)介，以及這門(mén)功法的創(chuàng)立過(guò)程。
種子篇講的是調(diào)動(dòng)體內(nèi)的先天之氣，在丹田內(nèi)凝聚出一枚種子，這種子根據(jù)修煉者的不同亦有不同，可謂千奇百怪；
混沌篇講的是如何在種子內(nèi)凝練自己的意識(shí)，可由修煉者的心意定形，可謂千變?nèi)f化；
破立篇講的是如何讓那強(qiáng)大到一定程度意識(shí)破種而出，為己所用；
悟道篇講的是感悟天地，超脫篇講的是超凡脫俗，這兩篇林雙梓也不甚明白，所以只是講了個(gè)大概，并未細(xì)說(shuō)。
這功法是越早修行效果越好，因?yàn)橄忍熘畾鈺?huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸消散。例如胖子，他已經(jīng)二十八了，他修煉起這門(mén)功法就不如小和尚。
并不是說(shuō)年齡大就不適合修行了，只是對(duì)同一資質(zhì)來(lái)講，年齡大的自然不如年齡小的進(jìn)境快。
胖子與小和尚的資質(zhì)就差不多，但小和尚卻已經(jīng)修煉到混沌篇了，而他卻剛剛要凝聚種子而已，只是因?yàn)樾『蜕薪佑|的比他早，而且還占了年齡優(yōu)勢(shì)。
不過(guò)胖子走的路數(shù)是供奉五仙，在這門(mén)功法上下得是幼功，即便是在《萬(wàn)育參法》上的進(jìn)境不如小和尚，但整體實(shí)力還是比小和尚高的，已是相當(dāng)于破立境。
在林雙梓第一堂課后我欣喜起來(lái)，要是講求幼功，我這就相當(dāng)于作了弊，論意識(shí)的誕生是有幾百年了，但是說(shuō)破殼出世，我才出生了幾天而已，我體內(nèi)的先天之氣那是相當(dāng)足壯！
而且我覺(jué)得這功法與我誕生的過(guò)程十分契合，并有種這《萬(wàn)育參法》就是模仿龍族誕生過(guò)程而創(chuàng)立的感覺(jué)。
種子篇就相當(dāng)于我作為一顆蛋剛被產(chǎn)下，混沌篇相當(dāng)于我在蛋中剛剛誕生意識(shí)，破立境相當(dāng)于我破殼而出。
我將這種想法告訴林雙梓后，她高興地賞了我一朵小紅花，在肯定我悟性好的同時(shí)也否定了我的想法。
這《萬(wàn)育參法》的確是模仿而創(chuàng)，但模仿的卻不是龍族，而是模仿神話傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的盤(pán)古大神。對(duì)此，我不得不嘆服人類的奇思妙想。
在第二節(jié)課的時(shí)候，在第二節(jié)課的時(shí)候，林雙梓教了我如何感知先天之氣，以及運(yùn)氣的方式。
我按照《萬(wàn)育參法》的運(yùn)氣方式，很快就凝聚出了一枚種子，這讓他們震驚了一下。
五人當(dāng)中最快凝聚種子的是林雙梓，用了十四天，其次是蘇甦，用了十八天，小和尚用了一個(gè)月，李洋的種子剛要成形，至于李重開(kāi)他才剛剛有氣感。
而我用了不到一個(gè)小時(shí)就凝聚出了種子，而且比他們的種子都要大。不過(guò)我可是高興不起來(lái)，因?yàn)槲业姆N子居然和我的龍蛋一模一樣，都是黝黑黝黑的。
為此我還把蛋殼調(diào)動(dòng)到丹田中與之比較了一下，結(jié)果蛋殼竟然與之融合在了一起，再也不聽(tīng)我的調(diào)動(dòng)。
不過(guò)還好，種子與蛋殼融合的時(shí)候把里面裝的東西都吐了出來(lái)，不然這可就玩大了。
對(duì)此異變，我有點(diǎn)預(yù)料不及，只能披著袈裟，握著龍爪拂塵，呆呆地盯著自己的小肚子發(fā)愣。
他們看到我這副模樣，還以為我是故意做派給他們看，是在刺激他們資質(zhì)太差，搞得他們又想揍我。
還好有林雙梓這個(gè)知我心者攔下了他們，我才免了這頓揍。
【批注】
李長(zhǎng)溪：這資質(zhì)真是過(guò)分啊，應(yīng)該都超越特級(jí)資質(zhì)了！
孔豫塵：咱們能跟那個(gè)小變態(tài)比嗎？他可不是人！
回復(fù)：我怎么感覺(jué)你是再罵我。
孔豫塵：哈哈哈，哪有的事。
回復(fù)：你一定是在罵我！蘇甦第一次揍我的時(shí)候就是因?yàn)槲艺f(shuō)了這句話。
孔豫塵：哈哈，今天天氣不錯(cuò)。