第九章 十萬大山

　　十萬大山外圍入口附近，一處不高的山崖底部，就著將暗未暗的天色，撥開郁郁蔥蔥的荊棘爬藤，里面有一個(gè)不大的山洞。

　　魏如雨將一張驅(qū)逐蚊蟲的符拍在洞口石壁上，示意自己去覓食的小猴子早去早回，她自己則點(diǎn)亮一支燭火，打量著這處山洞。

　　山洞很普通，里面也空蕩蕩的，除了應(yīng)該是魏父以往在此暫住的時(shí)候留下來的少量干柴和一個(gè)石凳，幾塊大概是用來墊鍋的碎石，連可以用來休憩一下的茅草堆都沒有。

　　大約是因?yàn)槲焊该看味际亲约撼鲩T，夜間大多用打坐修煉代替了睡覺的緣故。

　　往里走不過十米左右便到了頭，是個(gè)死路。不過里面有輕微的風(fēng)，應(yīng)該石縫之間暗處還有小的通道通向不知名的地方。不過對(duì)于只是在這里暫住一宿的魏如雨來說，這樣的安全程度已經(jīng)夠了。

　　這會(huì)兒是夏天，她之前在坊市上零零碎碎吃了不少東西，并不餓，因此并沒有返回去點(diǎn)柴，只是從她自己的儲(chǔ)物袋里翻出了兩個(gè)柔軟的蒲團(tuán)，一個(gè)墊在石凳上，另一個(gè)放在旁邊地上，熄滅了燭火，盤膝而坐。

　　魏如雨的修為不高，進(jìn)階緩慢，自己也不怎么上心。因?yàn)樗就寥`根的緣故，一直以來魏河也沒有找到什么合適的攻擊類法術(shù)給她學(xué)習(xí)。就連相對(duì)來說唯一比較有攻擊性的土靈根也是一樣，多以實(shí)用為主。

　　對(duì)于魏家人來說的實(shí)用，那就只能是用在種植上了。

　　倘若說她有什么獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)的話，那大概就是她與他人不同的神識(shí)，和自己平日里一點(diǎn)點(diǎn)琢磨出來的，與修真界人手一本的初級(jí)修煉心法中所教授的已經(jīng)日漸不同的吐納之法。

　　魏如雨在自己剛剛引氣入體的時(shí)候就知道，自己的神識(shí)與一般人不同。她的神識(shí)不像同階修士那樣靈敏，能夠收放自如，甚至神識(shí)能夠探知到的范圍，也比同階要小許多。

　　但是跟別人只能依靠神識(shí)探知范圍內(nèi)的表面環(huán)境不同，她的神識(shí)更加溫和，更加細(xì)膩，也更加沒有存在感。她能夠輕松的探知到山林間的小蟲子的爬行軌跡，草叢里一朵花的生長(zhǎng)和盛開，甚至是能夠觀察到腐質(zhì)間菌絲的生長(zhǎng)和裂變，乃至孢子的誕生和分裂軌跡。

　　而對(duì)方，一無所查。

　　因此更多的時(shí)候，她能學(xué)的除了像織云，布雨，松土，催生靈植這一類為了更好的打理茶山而勤加練習(xí)的低階法決外，也就是用她特殊的，存在感極弱的神識(shí)去觀察茶山上的微觀世界，而后去學(xué)習(xí)怎么樣將自己更好的融入進(jìn)周圍的環(huán)境里。

　　這是她平日里無聊的時(shí)候經(jīng)常和小猴子一起玩的游戲，也是魏河為她量身定做的，鍛煉神識(shí)以及增強(qiáng)她自保能力的方法。

　　她會(huì)不斷地通過改變自己的呼吸方式，心跳節(jié)奏，甚至是吐納靈氣的節(jié)奏，更加完美的利用自己的靈根和周圍的環(huán)境融為一體，讓小猴子難以發(fā)現(xiàn)她的存在。

　　而小猴子，則會(huì)通過發(fā)現(xiàn)她與周圍環(huán)境微妙的不同里，去找到她的存在。畢竟，哪怕她偽裝的再像，也不過是一個(gè)練氣二層的低階修士，并不能真正完美的隱匿，人與靈植的呼吸方式，吐納節(jié)奏，也是不同的。

　　但對(duì)于躲過一般的靈獸和修為沒有高出她一個(gè)大層次的修士的察覺來說，卻也足夠了。甚至，時(shí)間久了，她的神識(shí)范圍也在一點(diǎn)點(diǎn)緩慢的增長(zhǎng)著。魏如雨有自信，總有一天，她的神識(shí)不會(huì)比任何人差。

　　小猴子雖然跟她一起長(zhǎng)大，但偶爾也會(huì)自己出門玩耍一段時(shí)間，有時(shí)候還會(huì)隨著阿父進(jìn)山，因此對(duì)這里比她熟悉的多，她不擔(dān)心小猴子走丟。

　　她自己，練氣二層的弱雞，還是這樣將自己悄無聲息的隱藏在環(huán)境中，去觀察世界，才能讓她更有安全感。

　　大約半個(gè)時(shí)辰之后，小猴子回來了。它揣著一片大大的葉子，里面還包裹著幾枚果子，是它以前跟隨魏河進(jìn)山的時(shí)候會(huì)吃的果子，沒什么靈氣，勝在口感不錯(cuò)。

　　不過瞧見魏如雨正在修煉，小猴子也沒有搗亂，乖巧的趴在魏如雨留給它的蒲團(tuán)上休息。

　　這蒲團(tuán)也是一人一猴平日里在云霧山上玩耍的時(shí)候用慣了的，是魏如雨小時(shí)候，蘇婉擔(dān)心她和小猴子坐在地上玩的時(shí)候著涼，專程為他們制作的。

　　后來魏如雨漸漸長(zhǎng)大，蘇婉又多為她備了幾個(gè)，小猴子的倒是一直在用。

　　因此即便是黑暗里，它也一下子就嗅到了自己的蒲團(tuán)的氣息。

　　一夜無話，自鳥鳴蟲唱的晨曦中睜開雙眼，魏如雨有一瞬間的茫然。

　　她畢竟年幼，又常年待在自己家里，像這樣用修煉代替休息的時(shí)候并不多。

　　從蒲團(tuán)上躍起，瞧見小猴子放在她身邊的幾顆果子，魏如雨心里美滋滋的。“這誰家小猴子呀，怎么這么乖……”

　　“吱吱吱……”小猴子比魏如雨醒得早，已經(jīng)在附近溜達(dá)，聽見魏如雨醒來的動(dòng)靜，才又竄了進(jìn)來。

　　“謝謝小猴子的果子呀，”魏如雨一邊咔擦咔擦啃果子，一邊將儲(chǔ)物袋里昨天買的熟食拿出來跟小猴子分享。

　　“來，快吃，吃完了咱們就要正式進(jìn)山啦！不知道十萬大山里面會(huì)是什么樣子的呢？”

　　好的茶樹嫁接，不僅茶樹砧木要選擇根系發(fā)達(dá)，健壯無蟲害，且正處在年輕的生長(zhǎng)期。而且要具有一定的靈氣資質(zhì)，被嫁接后能夠很好的與靈茶茶樹的接穗完美融合，才能產(chǎn)出靈茶。

　　十萬大山中，固然有不少甚至就連品種都未被人發(fā)現(xiàn)過的原始型茶樹，但不是每一種原始型茶樹都足夠優(yōu)良，更不是每一棵原始種的茶樹都具有發(fā)展成為靈茶樹的資質(zhì)。

　　當(dāng)然，最重要的是，那些茶樹所在的位置決定了，它們是否能被比如魏如雨這樣的弱雞發(fā)現(xiàn)。

　　因此，對(duì)于這些原始型茶樹的挑選，也是極為重要的功課。

　　魏家比天陽(yáng)宗其他侍茶修士們最大的優(yōu)勢(shì)在于，魏家祖上從西滄界帶來天陽(yáng)宗的一株極為優(yōu)質(zhì)的無性系良種高階下品靈茶樹。用這棵靈茶樹上的優(yōu)質(zhì)枝條作為接穗進(jìn)行嫁接，又經(jīng)過魏家?guī)状说牟粩喔牧?，才能即保留了大部分母株靈茶樹的優(yōu)質(zhì)特性，又與本地原始型茶樹對(duì)當(dāng)?shù)赝寥?、濕度等環(huán)境的適應(yīng)性及強(qiáng)悍生命力。

　　當(dāng)然，這株靈茶樹是魏家最為機(jī)密的傳承，被魏家先祖用陣法嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)保護(hù)在云霧山上。即便是還不會(huì)走路就已經(jīng)學(xué)會(huì)了在茶山上打滾兒的魏如雨，也僅僅只是隱隱約約有所察覺。

　　有了這樣的秘密武器，再加上魏家獨(dú)門的功法及對(duì)環(huán)境的改造能力，一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)建，去改變環(huán)境，才有了現(xiàn)在的云霧山。