第二十八章 夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰
宋問(wèn)無(wú)奈地看向這位年輕道人，對(duì)上他光彩奪目的眼神，宋問(wèn)淡淡地說(shuō)。
“道長(zhǎng)有意，宋某自當(dāng)奉陪。”
“貧道恭候宋先生?！?p> 那青羽道人又是正色施禮，宋問(wèn)心想，這估計(jì)就是求道心切之人了，聞道心喜，不憂眾生，倒也是成道的好苗子。
“哎，我這是干嘛呢，自己都未曾得道，卻在評(píng)判他人，還是虛心，誠(chéng)心為上?！?p> 走過(guò)南無(wú)派，還是坐在云月觀為他預(yù)留的位置上，這回不知各家弟子，各派真人也都側(cè)目而視，如此重要的論道，此人還是坐在原處，莫非真有過(guò)人之處？
實(shí)際上，云月觀眾人也是不知宋問(wèn)除了道心堅(jiān)定，還有何過(guò)人之處，但既然無(wú)憂祖師看中他，讓他居中就坐也無(wú)妨，宋問(wèn)撩起下擺，安心盤(pán)坐而下，既來(lái)之則安之，正好他也印證一下心中之道，也好觸類(lèi)旁通。
“宋先生，何故姍姍來(lái)遲？”
“沉迷書(shū)海，是故來(lái)遲一步?！?p> 宋問(wèn)和另外一位真人一問(wèn)一答，他就是福元道人口中的風(fēng)清師叔，十大明照真人之一，一位溫文爾雅的“好好先生”。
“下次可要早點(diǎn)到來(lái)，誤了時(shí)辰事小，被認(rèn)為失了禮儀就不妙了?！?p> “是，多謝真人教誨?！?p> 順著風(fēng)清真人的話總是無(wú)錯(cuò)，縱使有錯(cuò)他也會(huì)幫你一起更改，這就是不語(yǔ)真人教給宋問(wèn)的“道理”，應(yīng)付完諸位真人，宋問(wèn)正想仔細(xì)看下各派真人，寶陽(yáng)真人突然甩袖，撒出一炷檀香，懸在正中間，清吟道音，如金聲玉振。
“道論之辯，論道為先，諸位道友，請(qǐng)~”
言畢，青羽道人即刻起身，拱手為禮，行至檀香一側(cè)，解下懸腰之側(cè)的紫疆龍?bào)殑?，置于身前，正襟危坐，目視宋?wèn)，意思不言而喻。
宋問(wèn)也不再做推辭，既然答應(yīng)了，就要有君子之風(fēng)，上場(chǎng)就是。
他起身施禮完畢，慢步向前，盤(pán)膝而坐，也是將玉如意置于膝前，這是九衍大陸論道的習(xí)俗，置寶物于前，以表尊重，當(dāng)然也可事后送與對(duì)手，以示甘拜下風(fēng)。
“師傅，這白衣文士是哪家子弟？”長(zhǎng)著一張稚嫩白凈臉的長(zhǎng)真問(wèn)師傅。
豐山派的渡墨真人并不答話，示意他用心觀看。
“道友，請(qǐng)?！彼螁?wèn)不太了解論道的規(guī)矩，決定先讓青羽道人先說(shuō)。
青羽道人略一拱手，吟誦道經(jīng)《太一》問(wèn)宋問(wèn)。
“道經(jīng)有言：‘仙道生貴，貴又生人’。先生以為如何？”
這《太一》道經(jīng)宋問(wèn)在趙城隍藏書(shū)閣看過(guò)，主要闡述仙道為本，也就是以眾生小眾修的思想，主張脫離俗世，不食人間煙火，只是一本理論之書(shū)。
“我以‘道生萬(wàn)物，一念花開(kāi)’為答?！?p> 青羽道人并不滿意，他覺(jué)得宋問(wèn)有些投機(jī)取巧，又說(shuō)道。
“《素心問(wèn)》有言，‘修者必先識(shí)陰陽(yáng)’，何解？”
“正氣內(nèi)藏于心，外邪自不相干?！?p> “善！”
青羽道人認(rèn)同宋問(wèn)的理念，開(kāi)始以印決左右相握，手心向天作朝元之勢(shì)，五行若游龍交織在身前，聲音如細(xì)弱游絲般問(wèn)道。
“我意朝元，以觀日月?！?p> 宋問(wèn)眼神一凝，看著露在眼前的五行氣象，心里想著：“這不是難為我宋某人嗎?！闭了记笕×疾?，恰好看見(jiàn)身前的玉如意和龍?bào)?，靈光一現(xiàn)，神目如鏡，朗聲說(shuō)道。
“道友差矣，我有五德，仁義禮智信。”
宋問(wèn)執(zhí)起玉如意，又指著龍?bào)Γρ浴?p> “君有五行，卻有六氣，可曾蔽目？”
青羽道人愕然，想不到自毀長(zhǎng)城，也不惱宋問(wèn)激他之語(yǔ)，這次真心求教。
“不知先生有何教我？”
宋問(wèn)也想不到他有一天真會(huì)成為“先生”，不想誤人子弟，沉思許久，一旁觀戰(zhàn)的青羽道人的同門(mén)師弟，靈犀道人傳音請(qǐng)教師傅。
“師尊，師兄為何求??？”
別看相善真人一副粗獷的樣子，卻是心細(xì)如發(fā)，他以拂塵指著靈犀道人的胸口，回答他。
“心比天穹。”
又指了下身前的地板上的凝實(shí)黑紋：“不見(jiàn)溝壑。”
靈犀道人正要追問(wèn)，宋問(wèn)已經(jīng)想好怎么回答，字正腔圓地說(shuō)道。
“諸天之下，各有生門(mén)，不以日生煙，不用法為先，可稱(chēng)道者?！?p> 言若清玄，此方靈機(jī)爭(zhēng)先涌入，化作輕煙撲磬，響聲三起三伏，道音不絕，青羽道人面露動(dòng)容之色，起身作揖，良久方才直身而立，恭聲說(shuō)道。
“君之道，在紫虛，我不及也?！?p> 說(shuō)罷，將龍?bào)ε跗?，往宋?wèn)身前一送，遲疑一下，宋問(wèn)便坦然接受青羽道人的美意了。見(jiàn)雙方交流完畢，寶陽(yáng)真人站起來(lái)，高聲說(shuō)道。
“宋先生和青羽道友君子論道，不得不道一聲，好！”
宋問(wèn)接過(guò)龍?bào)Γ愫颓嘤鸬廊藢?duì)視一眼，知其心意，就不再故作矯情，在青羽道人的目送下，先行退場(chǎng)，青羽道人隨其后入座。
“師兄，你為何認(rèn)輸？”青羽道人閉目不答。
“宋先生，‘道’欲何往？”宋問(wèn)也是不答。
二人都有自己心中的道，只是青羽道人自問(wèn)己道不及宋問(wèn)之道，猶如江河不知海之大，且海洋已經(jīng)為江河指引通向大海的方向，做與不做，一切隨心。
“宋先生，您這寶劍可了不得，以龍?bào)樾?，星沙為底，靈韻天成，有朝一日未嘗不能化形而出?！?p> 不語(yǔ)真人拿著宋問(wèn)的劍左看右看，不住地贊嘆，好幾番都想拿她的花籃換取他的寶劍了，宋問(wèn)只能隨她左右擺弄，也不答應(yīng)也不拒絕，她自有消停之時(shí)。
寶陽(yáng)真人上前總結(jié)，懷義真人也是好奇地看向宋問(wèn)，拱手說(shuō)道。
“宋先生，沒(méi)想到您道行不深，道義卻有如此奧妙，改日你我切磋一番，如何？”
宋問(wèn)想不到一向嚴(yán)肅認(rèn)真的懷義真人，也有這般閑趣，正要回絕，另一半的風(fēng)清真人又說(shuō)。
“師兄說(shuō)得對(duì)，來(lái)日一起切磋，印證你我之道，豈不美哉！”
這會(huì)宋問(wèn)徹底無(wú)奈了，只好暗自扶額，心想自己這會(huì)風(fēng)頭太盛了，看對(duì)面那些目光如電望向他的人，都是蠢蠢欲動(dòng)。
“這可如何收?qǐng)霭?，再?lái)幾位，自己是神人也吃不消啊。”
“就看過(guò)那幾本，再來(lái)幾人，可就無(wú)法應(yīng)對(duì)了。”
幸好論道之時(shí)，為了照顧有所感悟之人，一向都是寬容一炷香的時(shí)間，也就是懸在空中，不引自燃的檀香，正好是一場(chǎng)辯論的時(shí)間。
宋問(wèn)實(shí)在受不了對(duì)面這些人的眼光，只好閉目養(yǎng)神，以神念觀看其他道友論道。雖然比不得宋問(wèn)和青羽道人的精彩，但眾人也都是各派的精英，也是讓宋問(wèn)大有收獲，深感不虛此行。
寶陽(yáng)真人下場(chǎng)后，也是對(duì)宋問(wèn)投去贊許的目光，畢竟是有他們?cè)圃掠^的坐席的，宋問(wèn)辯贏了，他們也是臉上有光啊。
宋問(wèn)沉浸在每個(gè)人的道義理念中，對(duì)于這個(gè)世界所謂的“道”有了更深的理解，也對(duì)自己心中的道義之念了解更為透徹，所以說(shuō)每一份成功的背后，都需要他人汗水的積淀，哪怕他說(shuō)的道自己并不會(huì)走，但是還是會(huì)有所裨益。
宋問(wèn)以為接下來(lái)沒(méi)有自己的事了，但是他想不到的事，木秀于林，必有風(fēng)欲摧之，縱使是微風(fēng)......
“貧道長(zhǎng)真，斗膽請(qǐng)宋先生指教！”
宋問(wèn)聽(tīng)到稚氣未消的聲音都被驚到了，開(kāi)眼一看，原來(lái)是豐山派渡墨真人座下關(guān)門(mén)弟子，今年未及弱冠的長(zhǎng)真道人。
見(jiàn)宋問(wèn)有些吃驚，一旁的懷義真人暗自提醒他道。
“宋先生休要小瞧此人，他以孩提之時(shí)入豐山派，拜入渡墨真人門(mén)下。”
“一年入道藏，隨后十四年，未得寸勁，今年卻是一鳴驚人，于山間采氣時(shí)，有感于天道，一步邁入化真，可謂天縱其才?！?p> 懷義真人很少夸人，但這又是事實(shí)，宋問(wèn)聽(tīng)到這長(zhǎng)真道人如此厲害，也很感興趣，他也想見(jiàn)識(shí)一下與自己經(jīng)歷極為相似的人，是如何的優(yōu)秀，至少心理上不能輸給他嘛，好歹自己也算一日千里了。
宋問(wèn)將龍?bào)唤o不語(yǔ)真人保管，手持玉如意，輕劃一縷玄真氣，如仙人灑露，周身寶光瑩瑩，他需要將自己帶入玄妙的境界，與玉如意相呼應(yīng)正是他自己琢磨出的一個(gè)法術(shù)技巧。
“請(qǐng)宋先生手持夏蟲(chóng)，使其有語(yǔ)冰之能，如何？”
長(zhǎng)真道人舉起手中的夏蟲(chóng)，略帶狡黠地說(shuō)道，這是他師祖出的題目，正好拿來(lái)考校一番宋先生，自己處于不敗之地，如此完美。
宋問(wèn)走上前，仔細(xì)觀看靜靜臥在長(zhǎng)真道人手上的夏蟲(chóng)，所謂九衍十大奇物，這夏蟲(chóng)就占據(jù)一位。
此方世界的夏蟲(chóng)與宋問(wèn)來(lái)時(shí)的世界卻也不同，它以柔似絲綢的玉殼覆身，不輕易受人驚嚇，全身渾然一體，只有纖細(xì)的長(zhǎng)觸角伸出，在空中點(diǎn)起淡淡星光，全身雪白，猶如云雪素裹，巧奪天工，乃世間少有靈物。
宋問(wèn)好奇地伸出手指，輕點(diǎn)觸角上的星光，只覺(jué)得自身清氣與它相輔相成，十分親切，卻又極其陌生，好似多年不見(jiàn)的老友，但是宋問(wèn)卻不那么覺(jué)得。
他不相信世間有如此完美之物，全身無(wú)一處瑕疵，縱使是他的玉如意都有縷縷輕煙融于其中，那云月觀的寶鏡都有一個(gè)小小的缺口，即所謂天不容無(wú)缺之物。
“宋先生，可是知曉夏蟲(chóng)之妙？”