第二十章 何謂仙
“你說(shuō)呀，你覺(jué)得這會(huì)是第幾次西游？”白骨精冰冷的聲音，擊碎了陳祎的遐想。
陳祎定了定神，說(shuō)道：“你憑什么認(rèn)為你的記憶是真的？你又憑哪般做出這種荒唐的猜想?！?p> “呵！和尚，不管是什么時(shí)候，你的心智果然都很堅(jiān)定呢。不過(guò)，你終究還是知道的太少了?！卑坠蔷S刺似地說(shuō)道，“你知道修行是怎樣的嗎？你知道什么叫做仙嗎？”
陳祎默然，將頭求助似地轉(zhuǎn)向獨(dú)孤鳳。
獨(dú)孤鳳看著陳祎，弱弱地說(shuō)道：“師傅也只給我說(shuō)過(guò)仙人之下的境界，讓我不要好高騖遠(yuǎn)。”
陳祎想了想獨(dú)孤鳳的宗師境與他印象中的宗師境完全不在一個(gè)層次，于是嘴中還是吐出了那兩個(gè)字：“你說(shuō)?！?p> 白骨精輕笑著：“他讓你說(shuō)，你便說(shuō)吧，反正就算你說(shuō)了，你們也無(wú)法明白何謂仙的?！?p> 獨(dú)孤鳳看了看白骨精的臉，確實(shí)是任她講述的意思，于是開口道：“世間有四大部洲，分別是東勝神洲，西牛賀洲，北俱蘆洲，南贍部洲?！?p> “而這時(shí)間最初出現(xiàn)的修行之道，是上古練氣士，練氣之道也被稱為仙道，因?yàn)榭刹拖硷嬄?，延年益壽。而練氣之道有四個(gè)境界?！?p> “分別是煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道，直至最后成為羽化飛升成為仙人?！?p> “煉精化氣者，初識(shí)仙道，可制符，御器以戰(zhàn)外敵，壽兩百?！?p> “煉氣化神者，修為漸深，可御劍代步，遨游天下，壽四百。”
“煉神返虛者，頃刻間可覆滅一小城，術(shù)法之威近乎天災(zāi)，壽八百。”
“煉虛合道者，悟道求真，明悟天地法則，元神出竅，朝滄溟而暮北海，壽千六百，千六百載后，會(huì)有天劫臨身，按因果業(yè)力降臨劫罰，渡過(guò)便又是一千六百載光陰，渡不過(guò)便是灰飛煙滅?！?p> “故練虛合道者又稱為半仙，偽仙，只因只要能渡過(guò)每一千六百載的天劫，理論上便能有無(wú)限壽命，但天劫之力其實(shí)是每過(guò)一次便越強(qiáng)的，所以不可能有人這般長(zhǎng)生下去。而且因?yàn)樘旖俚脑?，修仙道者大多不愿意?lái)這紅塵之中沾上因果，怕最后被天劫清算，毀了修行?！?p> “而武道之由來(lái)便不可考了，有人說(shuō)是上古人族戰(zhàn)天斗地而來(lái)，在獵捕肉食中創(chuàng)造，但考慮到如今武道的真氣與修仙之道頗為相近，故如今的人多是認(rèn)為武道同樣來(lái)源于練氣之道，只是走上了不同的路子?！?p> “武道修行分為幾步，后天，先天，宗師，大宗師，天人以及破碎虛空?！?p> “其中，后天便好似仙道正式修行前的鍛體筑基，只是打下一個(gè)根基?！?p> “先天之境便好似仙道修行的煉精化氣一般，算是踏入了武道修行的門檻，此時(shí)打通了任督二脈，天地之橋，可以煉天地之精化作自身之氣了?！?p> “至于宗師境與大宗師境，其實(shí)這兩個(gè)境界應(yīng)該算作同一個(gè)境界，本身并沒(méi)有質(zhì)變，只是武道修行，在宗師之境時(shí)開始有了武道之意，而大宗師時(shí)卻是有了自身的武道之意并將之大成，這兩者實(shí)力差距過(guò)大，故劃分為兩個(gè)境界，但其本質(zhì)依舊是煉氣化神的范疇?！?p> “而天人境界，是將自身的武道之意化作領(lǐng)域與天地交感，到此時(shí)，武者的意志便可影響自身所在之處的天象，人怒則天怒，便是仙道煉神反虛的境界。”
“至于破碎虛空，便是在神交天地之后，同樣踏入明悟法則的道路，所謂破碎虛空便是指能夠有資格打開仙門，離成仙一步之遙。中原武道第一人寧道奇便是處于破碎虛空這個(gè)境界，到此時(shí)，便可真的可以稱為在世武仙了?！?p> “為什么感覺(jué)這么像？”陳祎問(wèn)道，他聽著獨(dú)孤鳳的講解，這武道與仙道未免也太像了。
獨(dú)孤鳳微微一笑，說(shuō)著：“我聽完我?guī)煾傅闹v解后，也這么問(wèn)了他，為什么武道修行與仙道修行這么像？”
“我?guī)煾凳沁@般告訴我的，仙道與武道，修行的目的都是為了成仙，如何成仙？脫胎換骨才能成為真仙，只有精氣神圓滿，而后合于天地，明悟法則，才能褪去凡體，修的仙胎，成就真仙的境界。所以不論是武道還是仙道，終究是脫離不了壯大精氣神，返虛與合道的路子?！?p> “那武道和仙道的區(qū)別呢？”陳祎忍不住問(wèn)道。
“很多?！豹?dú)孤鳳說(shuō)道，“武道是凡人道，在成就仙人之前是可以沾上紅塵因果的，并不會(huì)如仙道那般被天劫清算，所以世上行走的俠客，軍中武將也大多修有武道。并且武道修行速度快，不像仙道，進(jìn)境緩慢?！?p> “當(dāng)然，天道至公，武道修行有其不必遠(yuǎn)離紅塵以及進(jìn)境快的優(yōu)勢(shì)，自然也有其劣勢(shì)，武道修行者也可延壽，但其實(shí)效果并不明顯，武道天人之下，就算是大宗師，也過(guò)不了百五天關(guān)，而武道天人也不過(guò)是壽兩百?！?p> “唯有成就破碎虛空，才有五百壽元，且與仙道不同，武道修行壽限到時(shí)并無(wú)天劫降臨，若在壽終之前無(wú)法成就真仙，便只能轉(zhuǎn)世重來(lái)，此生成空?！?p> “所以，武道修行速度快，無(wú)懼因果，但因?yàn)閴巯迒?wèn)題，成仙者反而更少?！?p> 陳祎聽完獨(dú)孤鳳的講述，倒是對(duì)這個(gè)世界的仙道與武道有了個(gè)具體的了解，但想了想自己老爹，又忍不住問(wèn)道：“那文氣呢？”
獨(dú)孤鳳一愣，隨即說(shuō)道：“文氣似乎極其特殊，我也不甚了解，只是聽門內(nèi)長(zhǎng)老講述過(guò)，文氣似乎并沒(méi)有境界之別，或者說(shuō)，文氣就只有兩個(gè)境界，一般境界的就是文氣，弱的連后天都不如，強(qiáng)的就算是天人也要畏懼三分。”
“而據(jù)說(shuō)，文氣是可以突破的，成為浩然正氣，此時(shí)便可力敵仙人了。但這條修行之路似是與武道與仙道不同，并不能長(zhǎng)存于天地間，據(jù)說(shuō)孔圣與諸賢雖然未死，但也算不上長(zhǎng)生，只是居于一地，尋求完善這條道路的方法?！?p> “完善道路？也就是文氣之路并不全嗎？”陳祎若有所思。
隨后，陳祎將獨(dú)孤鳳所講述的東西在腦海中整理了一下，想到了白骨精的那個(gè)問(wèn)題，何謂仙？如此似乎已經(jīng)有了答案？
只是為何白骨精就那般肯定，他們不會(huì)得到正確答案的？