有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
勝佛安頓善金返回云端，勃對其說：“無字經(jīng)書尚有幾許未傳，家父母遠(yuǎn)在交趾，分別多年也未曾相見。心事余情未了，故今日不能隨師父榮登仙班?！?p> “無父無母我是石猴，走過寒暑，歷經(jīng)磨難，平心而論，掛念是最好的相見，思憶是獨(dú)自的孝道?！眲俜鹗谷诵欧溃骸熬贾Y，父子情深，合言而談，君子之交淡如水，豈侍繁縟?！闭f著從耳洞取出金箍棒，在云毯中畫出圓圈，白圈成為影鏡：
“天寶十四年，安祿山和史思明兩國賊指揮叛軍大軍壓境攻陷洛陽、潼關(guān)。為唐戰(zhàn)爭中，將軍封常清頂天立地、將軍高仙芝驍勇果敢卻被奸邪小人詆毀誣陷，竟遭斬首示眾。哥舒翰蒙于皇恩，臨危受命，知敗親征，被囚于洛陽，雖敗猶榮。
潼關(guān)失守，大明宮上下一片混亂，皇君狼狽出逃?！?p> 勃見后咬牙切齒道：“這是我中華唐國嗎？犯上作亂，國威還存？君義何在？”
勝佛道：“安史大亂華夏，宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑楱荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條?！?p> 接說著：“無字經(jīng)書當(dāng)顯字亂臣賊子，警書世人效流芳百世，勿遺臭萬載。真經(jīng)路上，我降伏鬼變妖魔，圣經(jīng)取回卻難除盡人之邪惡，仍有君不恤民，聲色犬馬，官宦權(quán)欲熏心，彼此猜想算計(jì)。補(bǔ)我不足，你為二足生靈豪杰行俠，謳歌萬物。時(shí)有國主丟失仁義，拋棄臣民，終致辱身毀祖之災(zāi)。時(shí)不可待，速歸列仙班，匡扶正義。”
“天降重任于己，豈能坐視?！辈菏捉恿畹?。勝佛于是收關(guān)影境，勃突然大叫不好，只見境中安史亂軍經(jīng)過與世無爭的麟陽山村落，正在肆意燒殺搶掠，瞧無衣遮體的婦孺兒童時(shí)，嬉笑哈罵，一群進(jìn)化了青面獠牙，十惡不赦的人。勃咬牙切齒跳進(jìn)境里，雕兄緊隨而來。
勃橫劍立于仙戀塘，阻殺行兇的刁兵。作歹兵吏對勃，便似泥入大海，螳臂當(dāng)車。盞茶功夫，殺得過癮，砍得開心，麟陽山不見半絲邪息。鴉默雀靜，向東村傳出“哇……哇……哇”嬰兒哭聲。數(shù)聲之后，已是白眉鶴發(fā)的楊德中懷抱嬰子到仙戀塘哭謝勃道：“如若不挺身相幫，他們也送我和世孫拜見閻王。俠客恩德無以回報(bào)，請受我一拜。”
“尊老若此，我必遭雷轟電劈”勃急忙扶起楊德中。觀境勝佛笑道：“世世恩怨，相殺宿仇，終有相笑泯滅之時(shí)，龍弟你要善自徒之?！?p> 勃接過襁褓挑逗他笑，順問楊德中其名。楊德忠道：“小子還未取名，生父便被殺害。恩公緣分，就請幫起一名也好?！辈姉罾弦鈶?，迎面如煦風(fēng)拂來，靈光閃過建議道：“揚(yáng)風(fēng)清可好？”
楊德中豎指贊謝道：“俠客高義，嗜愛清風(fēng)，但我楊家有何才能揚(yáng)動清風(fēng)，是清風(fēng)鼓勵(lì)楊家，他當(dāng)改叫‘風(fēng)清揚(yáng)’”。
給子取名使勃越加疼愛風(fēng)清揚(yáng)，再遍觀四周的殘?jiān)珨啾谀苁呛⒆拥某砷L樂園嗎？勃于是喚來雕兄，扶起楊老坐在雕兄左肩，自己抱著風(fēng)清揚(yáng)坐于右肩，指路雕兄到自己曾閉關(guān)修煉的華山仙洞。
勃在洞壁上拿出木杯給楊老斟倒清茶，領(lǐng)路游賞周圍道：“華山圣境，幽靜素雅，俗事無擾，就讓風(fēng)清揚(yáng)在此地長大是好！”走著走著，抬頭望見自激的“進(jìn)仕崖”三字，勃無言以對，懺悔當(dāng)初執(zhí)著迷誤的自身。擔(dān)心楊老見此偏執(zhí)鞭策清揚(yáng)求仕，索性取出降龍劍擦去“進(jìn)仕”二字，同一方位，用盡內(nèi)力刻寫“思過崖”醒目三字。又走進(jìn)洞里，在石壁刻下自創(chuàng)與經(jīng)學(xué)的獨(dú)孤九劍劍經(jīng)，供風(fēng)清揚(yáng)識習(xí)。
勝佛耐性不住朝境喊道：“休作逗留，快速歸來?！甭爭熀魡荆缓酶鎰e楊老和風(fēng)清揚(yáng)，往境口而來。楊老問道：“懇求恩公姓字？”
勃在半空樂口而出：“晚輩獨(dú)孤求敗！”也難掩心中的不愿。
雕兄察出勃的戀舍，向勃道：“賢弟勿掛，楊老世孫由我去守護(hù)。”于是翔回地面。
勃跟著返回道：“我怎能和雕兄說‘告別’和‘再見’!”
雕兄道：“于鵬鳥，只求海闊天高憑我飛躍；于賢弟，義薄云天，正如勝佛所說，理當(dāng)快速位列仙班，鋤強(qiáng)扶弱，引吭俠義。恰好于此能解你后顧之憂，回去可一無用處，勿為私情丟下公義?！钡裥止虉?zhí)勸別賢弟，雙翅飛出干將莫邪劍、降龍劍、菖蒲劍插立勃前，讓其帶走。
勃道：“寶劍隨雕兄，正如金鞘藏尤物，奕奕生光，彩芒四溢。”
勝佛不慣謙禮，扯開嗓門道：“何不埋于土中，贈送有緣人！”
勃卻猛然明白和雕兄雖是生離，但影境關(guān)閉時(shí)就是死別，不由得傷從心來，雕兄若留下寶劍，定會睹物神傷，不如掘冢埋之，雖死由生。于是和雕兄再到向東村，運(yùn)干將莫邪劍削陡麟陽山的峭壁，使其宛如一座極大的屏風(fēng)，沖天而起，再鑿開仙戀塘流出激蕩的飛瀑。只留天路，以此保護(hù)雕兄棲息不受外界打擾。接著跳上離地二十馀丈處的大石上刻下“劍?！倍郑偾衼硪淮髩K青石，用降龍劍在其上刻寫道：
四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)於無劍勝有劍之境。
勃便將菖蒲劍覆于其上；
重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。
干將莫邪劍覆于其上；
紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。
勃悔殺傷白鵝；
凌厲剛猛，無堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。
降龍劍覆于其上；
勃雙手抱起青石沉放在挖好的坑中，搬來泥和石塊層層蓋上厚土。仙戀塘流瀑后剛好顯出他的一張石桌，一張石凳龍宮，宮旁給自己堆起亂石的墳?zāi)?，運(yùn)動內(nèi)力集中在無名指，在石壁上刻道：
縱橫江湖三十馀載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。
嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。
劍魔獨(dú)孤求敗
“雕兄，當(dāng)這一別難再敘，此生幸和你結(jié)作兄弟，有情生世陪伴于你?！辈檬种钢５?，雕兄見之，點(diǎn)頭領(lǐng)意，搖翅終舎揮別賢弟。
勃站在云上，勝佛復(fù)使影境還回白云，雕兄就分別一刻也無法壓抑悲傷，飛來劍冢，用喙忍痛地刻寫道：
劍魔獨(dú)孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。
嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！
勝佛、凈壇、勃拜別雕兄，云路而去，途徑廣州，是機(jī)緣寶莊嚴(yán)寺為弘揚(yáng)佛法，剛把舍利塔修葺一新開設(shè)法會，眾僧見云中三朵佛光彩云飄過，料知其是佛神，急忙下跪祈禱，希望能下界點(diǎn)化舍利寶塔。三者異口同聲“遂善眾心愿”，降來寶莊嚴(yán)寺舍利塔前。
跪拜主持聽見聲響抬頭看見勃和胖瘦二和尚，寶輪法師知勃能耐，托請其為舍利塔鐫刻碑文彰顯佛法。因劍寶筆入土歸冢，勃顯得九分無奈，勝佛卻道：“用我的金筆來寫?！闭f著取出金箍棒變作金筆交給勃，勃稱頌修塔盛舉，并將其刻寫石碑道：
昔者，萬人疾疫，神農(nóng)鞭草而救之；四維凋瘵，夏禹刊木以除之。豈非物外其性，則道功出，事愆其和，則任跡著。傍稽素篆，仰叩元扉，即時(shí)義而規(guī)大覺。因彝倫而佇真諦。向使三災(zāi)克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏寶印，則三十二相，不可得而視也；八萬四千法，不可得而聞也。然則圣人以運(yùn)否而生，佛機(jī)以道喪而顯。況迦維授手，摩竭推心，高張妙用之功，自拯橫流之弊，蓋不獲己，豈徒然哉？故能業(yè)擁大千，化形真一，由樂推而起七覺，因來蘇而坐三昧。發(fā)揮五演，以寂滅為身常；提挈四流，用慈悲為化跡。黑風(fēng)宵遁，波旬忘反噬之心；綠沼晨開，天常識問津之所。括夷涂于九相，蹇步其安；納慧晷于重昏，迷方自曉。大矣哉！應(yīng)物而起，興運(yùn)而終，至自于昆冥，復(fù)歸于無后。雖金沙宴駕，雙林無可作之期；而玉牒遺文，六塵有經(jīng)行之俗。象法不可以無主，微言不可以遂喪。六千羅漢，競結(jié)香緣；五百仙人，分開講肆；星龕月殿，俄盈震旦之墟；鳳剎蜺旌，坐遍閻浮之域。屈伸闔辟，其道大矣哉！夫?qū)毲f嚴(yán)寺舍利塔者，梁大同三年（537年），內(nèi)道場沙門云裕法師所立也。其瑯邪貴族，則漢庭峻節(jié)，祖德猶傳；《梁甫》高吟，嘉聲未遂。法師夙登真地，深入慧門，照果業(yè)于三明，拂塵勞于八解。羊車綺歲，懸欣半月之詞；鳳閣觿年，已振彌天之響。道惟堅(jiān)固，行乃頭陀。百結(jié)斯安，斥羅綃而不御；十珍雖貴，對藜藿而甘心。于時(shí)以丕應(yīng)天人，大宏緇侶；法師至誠幽感，獨(dú)步元宗。豈直王公欽振錫之風(fēng)；固亦天子，降同輿之禮。寶瓶宵注，則雨露隨軒；玉柄朝撝，則風(fēng)霜滿席。既而素懷有在，潛營擯俗之圖；爰定我居，首托棲霞之寺。爾乃巖開石溜，邑跨金陵。魚峰多贊唄之歡，虎溪有送迎之限。紫籮山徑，居藏勝緣；青松磵戶，坐諧幽致，枕石瀨流者久之。原夫見化有緣，應(yīng)身欲謝；昊天罔極，追懷自遠(yuǎn)。故有諸天會聚，共位神光，列國交兵，獨(dú)超塵劫。譯求其致，豈不深哉？然則麟風(fēng)下靈，猶稱瑞貺；玉石微玩，尚騰精彩。亦有楚鐸淪照，擢紫靄以沖星；周鼎沉華，吐黃云而噴景。誠浩作者之述，足稱希代之貴。況乎釋迦妙相，如來真骨，雖八萬四千之寶塔，散在群方；而九十二道之靈虹，終聞間出。立誠斯應(yīng)，瞻庭廡而時(shí)逢；非德不鄰，歷山川而罕致。是以優(yōu)填頓顙，思存電下之光；波匿投身，愿奉巖間之影。粵在梁武，精求不暇，以為秦登碣石，而事止尋仙；漢索瀛洲，而心非好善，于是齋筵鳳設(shè)，上祈忉利之宮；講帳星隨，下請龍王之藏。輕赍棹海，重賞梯山，庶玉匣之全移，幸金棺之半啟。以法師智遺人我，識洞幽明；思假妙因，冀通靈感。爰承綸綍，載踐淪溟。過石門而右指，歷銅標(biāo)而左顧。乘桴月溯，戒楫星沼。相彼遐陬，實(shí)維荒裔。一音演說，本承聽教之鄉(xiāng)；五日繼明，素隔照臨之域。珍奇乃萃，圣德攸傳。則知有感必臻，信覃幽境，不行而至，豈隔殊方？法師既達(dá)國城，式敷朝命。受銑筐而頂禮，撫瑤緘而跪發(fā)。盡收其寶，重載而歸。亦猶珠匿弊衣，須馬鳴而后用；金藏陋宇，待龍樹而方開。梁氏之都，妙算而仰神光，家之繇也。炎涼可質(zhì)，往返九十旬；楫柂不輟。風(fēng)潮八千里。以大同三載，屆于茲邑。法師性豐幽澹，質(zhì)固虛羸，綿歷是淹，疲疴屢積。維摩見病，益伸方便之門；道安謝歸，思遠(yuǎn)朝庭之事。愿居此剎，有詔許焉。仍分舍利，俾宏真福。國惟甌駱，郡實(shí)番禺。爾其封疆跨躡之壯，海陸會同之沖，上當(dāng)星紀(jì)，下裂坤維。階百越而鄰三吳，軹雕題而輒交趾。神仙氣色，汀洲建不死之鄉(xiāng)；舜禹精靈，原隰現(xiàn)行宮之地。閭閻霧撲，士女云流。謳歌有霸道之余，毗俗得華風(fēng)之雜。蜃樓高峙，猶埋夕帳；螺臺峻積，尚識朝基。信夷夏之奧區(qū)，而仙靈之窟宅也。此寺乃曩在宋朝，早延題目。法師聿提神足，愿啟規(guī)模，爰于殿前，更須彌之塔。因緣盛力，人以子來。征日官而正墨，集風(fēng)師而舉草。育王奔命，掃地戶而獻(xiàn)神兵；梵事馳心，感天官而下靈匠。崇階遽積，寶樹俄周，不殊仙造，還如涌出。故其粉畫之妙、丹青之要，璇基岌其六峙，琱關(guān)紛其四照。仙楹架雨，若披云翳之宮；采檻臨風(fēng)，似遏扶搖之路。散華珰于月徑，璧合非遙；撥罾網(wǎng)于星潯。珠連可驗(yàn)。玉虬承溜。傃云竇而將騫，金爵提甍，拂煙衢而待翥?，幋袄C戶，洞達(dá)交輝；方井圓泉，參差倒景。雕鐫備勒，飛禽走獸之奇；藻繪爭開，復(fù)地重天之變。懸梁九息，良馬踆走而未窮；迭蹬三休，的盧騁犍而知倦。是棲銀槨，用府瓊函，采舍衛(wèi)之遺模，得浮圖之故事。爰自梁末，以迄皇初，城邑屢新，軒墀若舊。雖復(fù)百魔蜩沸，聽鼓鐸而懷音；六賊蜂屯，仰椽欒而革面。多回凈施，罕犯仁宮。則知遐吹所會，斯同偃草；慈云所潤，豈直流根？故能比蜀守之祠堂，長為典制；均魯王之秘殿，若有明征。宜其作鎮(zhèn)一隅，俯炎荒而獨(dú)秀；盤基有地，冠終古而長存者乎？國家業(yè)擁太初，事用皇極。高祖以援危撥亂，伏紫氣而登三；太宗以端拱繼明，自黃離而用九?；噬侠y乾坤之令業(yè)，振文武之英風(fēng)。太階平而百度理，中國定而兆人樂。時(shí)和歲阜，邑頌涂歌。以五刑不用，六械徒設(shè)。舟車四達(dá)，誰論貢賦之差；襟帶八荒，非復(fù)華夷之隔。天寶降，地符升，水石甄祉，飛沈效慶。雖葉和制變，實(shí)賴交思之功；而持盈守成，亦資連帥之助。大中大夫使持節(jié)廣韶等州都督李某，早登清貫，夙踐崇軒。嘉猷迥發(fā)于天朝，善政果行于期月。越溪仙鍔，吐光芒而駭人；岱嶺寒松，排風(fēng)飚以成性。美哉！稱由功著。鶻響徹于云霄；方為時(shí)須，熊軾疲于道路。廣陵單轂，如送張綱；渤海亂繩，復(fù)思龔遂。王尊皂蓋，欣臨折坂之前；吳隱朱輧，更集貪泉之右。高風(fēng)夙著，佛化橫飛，群盜屏跡而歸農(nóng)，奸吏聞風(fēng)而去職。京坻坐積，圄犴潛回。汲黯之臥淮揚(yáng)，直聞清凈；王堂之居汝郡，但舉賢良。用能使檻阱不施，猛獸巡江而遠(yuǎn)竄，市廛無擾，商旅倍道而相歡。颶風(fēng)寢毒，炎埃罷厲。人稱有道，家實(shí)無為。加以援翰寫心，自契真廉之旨，高談見意，不逾元默之津。學(xué)究儒林，真窮釋部；知通人事，且味禪宗。道可以知?dú)w，物繇其顯會。是歲也。忽于此塔，重睹神光，玉林照灼，金山具足。倏來忽往，類奔電之舍云，吐焰**，若繁星之轉(zhuǎn)漢。傾都共仰，溢郭周寬，士女幾乎數(shù)里，光景動乎七重，實(shí)孟冬之日也。觀夫至道不私，瑞生必由乎樂國；慶基有會，福至必依于善人。自非化足動微，教非飾跡，何以發(fā)真如之盛契，壯實(shí)相之輝華？在昔鳳集穎川，宣后歸功于良守；龍游湘浦，章帝布德于賢臣。歷選前猷，茲為故實(shí)，然后上和下睦，主圣臣良。滅火返風(fēng)，雖有辭于進(jìn)壤，母修子應(yīng)，亦何愧于當(dāng)仁？至于百越衣纓，三閣耆老?；虼鷤黧蛑?，氣推丹桂之城；家擅芝蘭，名動蒼梧之野。出平原而祛甲，擁崇闥以鳴鐘。并為蕃部之恩，親睹招提之瑞。同祈介福，共濟(jì)齋壇，罄龍象于南洲，盡衣缽于西竺。會吞方丈，供備孟蘭。法鼓振而沙界肅，洪鐘鏘而鐵圍凈。妙財(cái)爰舍，法施爭流。華轂牣于香城，文駟填寶廄。鏹藏巨億，更入僧田；價(jià)直百千，還登佛座。豈徒照車十乘，列隋氏之明珠，盈篚萬金，積大顛之寶具而已？朝散大夫守長史某，地乘華緒，價(jià)偃名流。豫章擢而成干，騏驥生而躡影。山濤天骨，無情吏隱之間；王衍風(fēng)神，自出塵埃之表。自忝榮嶺海，作式瀛幽。略其小術(shù)，包其大體。振溫良之逸步，得毗贊之宏綱。布道移風(fēng)，善寵邦政，歸休置驛，獨(dú)守家聲。然而野老行歌，雖致功于露冕，蕃君坐嘯，固藉美于題輿?；僧惾?，抑由同德。故能道揚(yáng)法教，揮斥蓋纏，家懷方廣之恩。人慕韋陀之學(xué)，傳燈繼爌，曳組成陰。下逮府僚，旁周縣采，并志熏修，同希?；邸r(shí)有明威將軍行禺府折沖都尉李公，天子之舊屬，朝庭之夙將也。靈根自遠(yuǎn)，圣族多奇，受睇盻于甘泉，奉衣纓于平樂。青龍帶劍，先超殿閣之榮；白虎銜珠，早陟齋壇之寵，自招皇誕，作鎮(zhèn)邊城。湟水樓船，遂勞都尉；灞陵車馬，尚識將軍。魂驚斷雁之峰，恩盡沉鳶之浦。濡鱗涸轍，處定水而彌勤；撫翼香林，在窮途而更切。頻光法會，薦委珠珍，護(hù)持攸仰，招提是屬。其兆基也如此，經(jīng)綸黼藻，其大矣域！爰有上座寶輪等，并妙根宿值，勝果將圓，翰飛般若之林，高步檀那之舍。慈矜密洞，散明月于談筵；智鍔相輝，化繁霜于寶刃。思琱琬琰，式播徽猷。弟子家嗣太丘，忝閨門之薄宦；地連睢渙，竊藻繪之余工，爰托下才，用旌高躅。豈知仲宣旅泊，方銜深井之悲；長聊罷歸，空負(fù)凌云之氣。我之懷矣，乃作銘曰
太息頹運(yùn)，嗟乎失道，德弊為仁，物壯則老，縶猿情暗，求鸮計(jì)早，赤水沉珠，玄丘墜寶，皇矣妙覺，蒸然應(yīng)期，宗深微妙，業(yè)奧慈悲，燃燈匡俗，舍筏濟(jì)時(shí)，湼槃不住，般若無思，俯跡見生，和光不滅，色音雖昧，規(guī)模尚切，猗歟上人，穆彼維新，智傾八藏，心超六塵，凄涼毀宅，解脫迷津，鴻冥佇想，龍蟄存身，青蓋遺邦，黃旗故服，原隰形勢，江山重復(fù)，礀戶秋月，巖磐夜?fàn)T，鼓鐘于宮，聲聞于外，聿求紫闥，言尋丹瀨，絕域棲遑，驚濤顛沛，至誠冥感，神珍顯會，甄陶設(shè)險(xiǎn)，翼軫疏源，尉佗馀國，盧循舊邊，邑居雄盛，人物殷全，是維樂土，實(shí)曰龍川，護(hù)持靈剎，莊嚴(yán)寶塔，基構(gòu)鼎新，亭欒櫨嶪，奔日宵排，歸云曉納，架壁三休，連甍四合，分惟星紀(jì)，境控天池，棟宇緜邈，衡津推移，神機(jī)丕應(yīng)，瑞景潛儀，光合玉廡，彩動金枝，凡我寮庶，同嗟權(quán)實(shí)，周顗情勤，王蒙思逸，咫尺幽楗，往來靈室，共陰法堂，俱歸慧日，四維信受，三明宏益，貝葉紛綸，龍華舄奕，講肆宏敞，齋筵巨翼，供引純陀，飯回香積，天人合契，幽顯同心，傾家奉賄，破產(chǎn)移琛，軒裳敻鶩，纓佩交臨，蘭薰習(xí)遠(yuǎn)，檀那意深，偉哉連率，沖乎德化，職重隼裳，秩遵熊駕，酌貪貽則，還淳息詐，道濟(jì)香城，禎凝寶舍，琳瑯什種，杞梓緇徒，調(diào)輕僧會，辨折文殊，奔螭易失，令鼠難拘，愿刊貞珉，永冠康衢，伊我窮途，欣茲勝謁，文休泛海，仲翔游越，尚想知音，有懷明發(fā)，謬為雅顧，叨陪天骨，爰抽弱翰，式敘高縱，孤音易竭，獨(dú)賞難逢，思起王粲，悲生蔡邕，豈無章甫，誰適為容?
碑文畢，三者不受款待，徑直走出寺門，勃欲使仙術(shù)行于云端。勝佛阻止道：“廣州地界近鄰南海，觀音菩薩和眾弟子在海上迎接，敬觀音慈悲，未成佛時(shí)我見其便做三拜。我暫先收回神法，你由陸海覲見觀音菩薩，方顯誠心?！?p> 勃回道：“師父言語在理”，于是腳踏實(shí)地的一步一步走來南海礁岸。勃見大海寶藍(lán)鋪成，寬廣無垠，查遍岸邊卻無可渡之舟。五六蝦仔正在藍(lán)海抱一圓木戲水，時(shí)而站上翻轉(zhuǎn)，時(shí)而深潛取貝，岸上阿娘看得焦心，呼喊蝦仔穿衣回家。孩子只顧尋樂，難理她擔(dān)憂心情。
勃知明就里，于是一腳立地，彎起一腳用手搬住，蹦跳起來逗樂蝦仔道“我想學(xué)泳水，圓木給我，我教會你們斗雞?！庇谑驱R齊上岸拜師。
蝦仔開始在沙石上抱起一腳玩起斗雞游戲，先單人守擂，再分陣對擂，興起時(shí)哪分規(guī)矩，相互發(fā)動混戰(zhàn)。勃站在圓木駛向大海深處，聽聞身后傳來的“瞧我的金剛腿”、“給你個(gè)泰山壓頂”、“躲，凌波微步”、“以靜制動，給他點(diǎn)穴”……
海面不再平靜，如萬馬奔騰變得波濤洶涌，海浪拍天，眼看著是溺水之勢，阿媽蝦仔哭叫轉(zhuǎn)頭，勃如履平地地穿走濤浪。勝佛和凈壇正在這里等候，接著引路拜禮觀音菩薩。見惠岸行者和靈感大王分別立于觀音菩薩左右，一是交識武學(xué)功藝的啟蒙恩師，一是賜予生命的前世生父，勃難饋恩情，唯磕頭三拜。
“勃請起，你傳無字經(jīng)書功德無量，赴靈山聽佛祖親封！”觀音菩薩對勃道。
靈山仙境，再次擺滿異寶仙花，金剛撞響梵鐘，三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個(gè)個(gè)都執(zhí)著幢幡寶蓋聽壇如來佛祖兩側(cè)。如來佛祖指示放舍利之光，勃駕祥云降落壇下，雙手作禮拜見佛祖。
“勃傳無字經(jīng)書于人，使百花齊放，百家爭鳴的文化泰斗彰顯其上，是中華文化寶庫的璀璨明珠，是不朽之功。
用激揚(yáng)豪邁的格調(diào)，為大唐吹進(jìn)新風(fēng)，創(chuàng)出氣象萬千，雄渾博大的作品為世人開辟新的世界。
就連硬骨居士也說：‘一切好詩，到唐國已被做完，此后倘非翻出如來掌心之齊天大圣大可不必再動手了’。他是濃墨重彩的筆觸！更是周天下發(fā)展史上最具文采的巍峨聳立的高峰。
無字經(jīng)書現(xiàn)世列舉：《王子安集》、《楊盈川集》十卷、《盧升之集》、《駱賓王文集》、《感遇》三八首、《李太白集》、《杜工部集》、《白氏長慶集》、《劉夢得文集》、《劉賓客集》、《李義山詩集》、《浣花集》等等。無字經(jīng)書現(xiàn)世就無窮無盡，望眾生獲之努力創(chuàng)作造福于眾生。
勃路遇不平，拔劍相助，豪杰大義，封為八部天龍佛，統(tǒng)管天龍八部，抑惡揚(yáng)善，明正法禮?！比鐏矸鹱嫘v道。
進(jìn)施佛禮，勃?dú)w列仙界。