第八十六章 傳道
齊元心中竊喜。
這個(gè)師父拜的太值了，別的不說(shuō)，就沖這間石室里隨意堆放的靈物來(lái)看，他這師父簡(jiǎn)直太豪了。
據(jù)傳說(shuō)，在天地初辟的太古時(shí)期，洪荒遍地都是寶物，那個(gè)時(shí)候生靈稀少，各種資源用之不盡。
不過(guò)現(xiàn)在早就不是太古時(shí)期了，各族經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的繁衍，天地之間生靈無(wú)數(shù)，當(dāng)初的幾次大劫，即是各族爭(zhēng)奪天地主角的位子，同時(shí)也是對(duì)于資源的爭(zhēng)奪。
如今的煉氣士想要祭煉法寶，還得辛辛苦苦的收集各種材料，資源已經(jīng)遠(yuǎn)不如太古之時(shí)那么豐富。
就像魔家四將的法寶祭煉之法，僅僅一把混元傘，就能難住許多人。
但是現(xiàn)在齊元發(fā)現(xiàn)，自家這位師父，不愧是從遠(yuǎn)古洪荒活到現(xiàn)在的大羅金仙。
雖然只是在游歷的時(shí)候隨便收集了一點(diǎn)東西，但他活的時(shí)間長(zhǎng)啊，這么多年以來(lái)，無(wú)意之間就積攢下這么多的寶物。
如果用這間石室里的寶物祭煉混元傘，隨隨便便就能祭煉個(gè)十件八件的。
當(dāng)然，他目前對(duì)于混元傘這類法寶已經(jīng)沒(méi)有什么興趣了，截教嫡傳的各種功法哪里是魔家四將那種散修能夠比得上的。
齊元暗中尋思，自己身為趙公明目前唯一的弟子，這些對(duì)師父來(lái)說(shuō)已經(jīng)用不上的東西，自己應(yīng)該想辦法合理的利用起來(lái)才是，不然讓這些寶物蒙塵，豈不是暴殄天物。
趙公明袖袍一甩，一件件靈物漂浮起來(lái)，走馬觀花似的從眼前掠過(guò)，直到出現(xiàn)一塊奇異的玉石這才停下。
此物正是天靈玉髓，用來(lái)祭煉身外化身的寶物之一。
其中的玉髓整個(gè)被玉石包裹在內(nèi)，有靈性一般緩緩流動(dòng)，隱隱有霧氣升騰。
趙公明將天靈玉髓收了起來(lái)，而后隨手一揮，將其余的東西一股腦的堆放在角落。
這種對(duì)待寶物的粗暴方式，讓齊元看的有些心疼，真怕被撞壞了幾個(gè)。
洞府之中，趙公明端坐在蒲團(tuán)之上，示意齊元和齊一都坐下。
等二人坐好之后，這才開(kāi)口說(shuō)道：“吾師從通天教主，得道于天皇年間，而今你們既然入了我的門(mén)下，我也應(yīng)當(dāng)給你們講講我截教教義，以免你們?nèi)蘸蠓稿e(cuò)?！?p> 趙公明見(jiàn)他們兩個(gè)都恭恭敬敬的樣子，頗為滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“吾師心懷大慈悲，有感天地之間萬(wàn)物生靈生存不易，這才立下截教，教化眾生。
因吾師對(duì)于眾生一視同仁，所以不論種族，皆可入教，給予眾生一個(gè)能夠求取長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)，有機(jī)緣者，自可成就仙道。
正是因?yàn)閹熥鹩薪虩o(wú)類的理念，這才有了我截教萬(wàn)仙來(lái)朝的盛況。
大道五十，天衍四十九，而遁去一。
這遁去的一，講的就是一個(gè)變數(shù)，所謂窮則變，變則通，我截教所要截取的，就是這個(gè)變數(shù)，就是這一線生機(jī)。
而闡教的理念則與我們不同，講求的是闡述天道至理，遵循天道法則。
這兩種理念到也說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，只是闡教弟子多有看不起我截教有教無(wú)類的理念，認(rèn)為那些披毛戴角濕生卵化之輩不配修行大道，不配與他等為伍。
可是他們卻忘了，萬(wàn)物生靈都是天道演化而來(lái)，天生萬(wàn)物，自有其緣由，吾師的理念，又豈是他們這些人能夠理解的?！?p> 齊元聽(tīng)得暗暗點(diǎn)頭，站在最高的角度來(lái)說(shuō)，通天教主的道德理念其實(shí)更勝一籌，他憐憫眾生，對(duì)萬(wàn)物生靈一視同仁，真正做到了眾生平等，做到了對(duì)天地眾生的教化。
相比以后號(hào)稱西方極樂(lè)世界的佛門(mén)，雖然嘴上天天喊著眾生平等，但真正做到這一點(diǎn)了嗎？
同樣作為萬(wàn)劫不滅的元始天尊，卻是最為看重臉面，收徒更是看重出身，雖然立教的初衷也是教化，不過(guò)他顯然只教自己看的順眼的，這也是玉虛門(mén)下弟子不多的原因。
而且元始天尊一直都覺(jué)得通天教主胡亂收徒有失身份，連帶著他也跟著丟臉。
甚至還將這種觀念帶給了他的弟子，要不然從十二金仙到姜子牙等人，也不會(huì)經(jīng)常張口旁門(mén)左道，閉口披毛戴角，口無(wú)遮攔。
至于太上道祖，這位大佬就更不用說(shuō)了，開(kāi)天辟地以來(lái)，到現(xiàn)在為止，也就收了玄都大法師這么一個(gè)徒弟。
然而世間億萬(wàn)生靈，向往長(zhǎng)生大道者無(wú)以數(shù)計(jì)，如果都像元始天尊和太上道祖那般做法，這世間還能有幾個(gè)煉氣士！
可以說(shuō)正是因?yàn)橥ㄌ旖讨鞯挠薪虩o(wú)類，這才給了蕓蕓眾生一個(gè)希望。
不過(guò)，凡是有利弊。
通天教主雖然做到了教化眾生，但他也只是站在了教化的角度去考慮問(wèn)題，卻沒(méi)想過(guò)萬(wàn)物生靈種族不同，心思也是不同。
雖然教導(dǎo)出來(lái)許多一心修煉大道的有德之士，但也總有一些心性不過(guò)關(guān)的在外胡作非為，持強(qiáng)凌弱，為飽口腹之欲肆意吞噬生靈的也不少見(jiàn)，這么一來(lái)，就敗壞了截教的名聲了。
這也是闡教弟子瞧不起截教的原因，雖然他們有些人也未必就真的是道德高尚之輩。
比如說(shuō)清虛道德真君，當(dāng)初連招呼都沒(méi)打一聲，就直接從黃飛虎府上帶走了黃天化，說(shuō)白了不就是偷人家小孩嘛，全然不顧孩子的父母有多傷心。
齊元倒是覺(jué)得，這次封神之戰(zhàn)也有好處，可以讓那些品行不好，劣跡斑斑之輩上榜封神，既可以接受天庭天規(guī)的約束，還可以用他們一身本領(lǐng)來(lái)維護(hù)三界。
可是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)度，若是不問(wèn)青紅皂白，把整個(gè)截教一網(wǎng)打盡卻是有些過(guò)了。
不過(guò)這些事情齊元在心里想一想也就是了，他才剛剛?cè)腴T(mén)，還不至于跟趙公明去討論這么深?yuàn)W的問(wèn)題。
這些東西趙公明也就大致的給他們講一講，只是讓兩人能明白截教的核心理念是什么就行了。
就聽(tīng)趙公明說(shuō)道：“你們既然入了我截教門(mén)下，以前修煉的功法就不用再修煉了，普通散修的法門(mén)哪里比得上我截教直通大道的功法?！?p> “當(dāng)然，功法只是功法，如果你們只知道每天打坐煉氣，按部就班的修煉，而不用心領(lǐng)領(lǐng)悟其中的道理，那永遠(yuǎn)也別想成就天仙大道。
你們記住，煉氣只是增強(qiáng)法力修為的手段，唯有悟道，才能得道，只有領(lǐng)悟到了天道至理，才能證道長(zhǎng)生?！?p> 齊元見(jiàn)趙公明頓了頓，于是連忙附和一聲：“師父說(shuō)的是，弟子銘記于心，時(shí)刻不敢相忘。”
趙公明滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這個(gè)弟子雖然入門(mén)稍晚，不過(guò)心思通透，倒是比原來(lái)那兩個(gè)只知道一門(mén)心思苦修的徒弟還要乖巧一些。
而后他開(kāi)始傳授上清一脈的功法，寥寥數(shù)千言的總綱，卻是把成仙之前的修行講的清清楚楚，讓齊元心中生出恍然大悟之感，以往修行時(shí)的不少疑惑之處豁然開(kāi)朗。
這就是有師父教導(dǎo)的好處，跟齊元以前只能依靠自己摸索修行的野路子比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是云泥之別。