自大魔法時(shí)代開(kāi)啟以來(lái)，日本人對(duì)于魔法發(fā)展的見(jiàn)解和方或，一向都是特立獨(dú)行的。
除了堅(jiān)持要把“魔法”稱呼為“靈術(shù)”這種儀式性的堅(jiān)持之外，還有他們?cè)谛逕捘Х〞r(shí)，不像其他國(guó)家的魔法師那樣，以各種不同屬性為主要修煉方向，日本人的“靈術(shù)師”，走出了兩條完全不同的道路：陰陽(yáng)師、神道教。
相對(duì)于陰陽(yáng)師在外界大放光彩，神道教的修行者，卻顯得比較低調(diào)內(nèi)斂一些。
神道教的修行者不問(wèn)世事、專心修練；而且，他們選擇修練的場(chǎng)所，也是相當(dāng)?shù)摹袀€(gè)性。
專業(yè)打造的修練室不去，魔能粒子濃郁的修煉圣地也不去，除了自己的神社之外，神道教的修行者就專門挑一些偏僻、貧瘠、危險(xiǎn)、無(wú)人問(wèn)津的犄角旮旯來(lái)修練。
正如現(xiàn)在這位神道教僧侶——大河三壽一樣，選擇的，就是躲在“自殺樹(shù)林”里修行。
大河三壽強(qiáng)忍著彌漫在樹(shù)林里的“不祥之氣”的侵蝕，放空自己的所有思緒，避開(kāi)所有負(fù)面情緒和輕生念頭的干擾，進(jìn)行只有他自己才能理解的修行。
不過(guò)，此時(shí)的大河三壽，除了神道教僧侶之外，顯然還有另一層身份。
因?yàn)榇蠛尤龎壅酒饋?lái)之后，就與趙飛“嘰哩咕嚕”地交談，兩人說(shuō)話時(shí)用的都是日語(yǔ)，聽(tīng)得旁邊不懂日語(yǔ)的林小鹿一個(gè)頭、兩個(gè)大，完全是一頭霧水，不知所云。
兩人交談完后，大河三壽將兩個(gè)鈴鐺交給了趙飛和林小鹿，讓他們系在自己的手腕上，然后跟隨大河三壽一起離開(kāi)。
期間，趙飛再三吩咐林小鹿，不管遇到什么事，見(jiàn)到什么人，一句話都不要說(shuō)，眼睛也不要到處亂瞄，跟著大河三壽走就行了。
三人離開(kāi)了守林人小木屋，一路朝著樹(shù)林邊緣走去。
由大河三壽走在前面，趙飛和林小鹿則跟在后面，兩人與大河三壽拉開(kāi)約2米的距離行走。
行走期間，趙飛和林小鹿手上的鈴鐺發(fā)出“叮叮啷啷”的聲音，在這片寂靜無(wú)聲的樹(shù)林之中，顯得格外的響亮、空靈、神秘。
一路走來(lái)仍然有種毛骨聳然的感覺(jué)，但他們也并未遇到危險(xiǎn)之事。
最終，他們走出了“自殺樹(shù)林”青木原林海，來(lái)到了外圍一處有著軍人把守的崗哨前。
在大河三壽的示意下，趙飛和林小鹿停下了腳步。
大河三壽獨(dú)自一人走上前去，與崗哨里的軍官說(shuō)了幾句之后，便有幾名軍人走了過(guò)來(lái)，在趙飛和林小鹿兩人身上看來(lái)看去。
此時(shí)，趙飛和林小鹿都裝出一副呆若木雞的表情，看起來(lái)就像是磕了藥的兩個(gè)社會(huì)邊緣小年輕。
感受到那幾名軍人在自己的嬌軀上下瞄來(lái)瞄去，林小鹿難受得要死；若不是之前趙飛千叮萬(wàn)囑，讓她千萬(wàn)不要亂動(dòng)，恐怕她早就幾個(gè)耳光扇了過(guò)去。
幸好，那幾名軍人只是用眼睛瞄而已，并未上下其手；而且在看到趙飛和林小鹿系在手腕上的鈴鐺之后，幾人便不再纏繞，很快離開(kāi)了。
另一邊，大河三壽也已經(jīng)與崗哨的軍官交談完畢，接著大河三壽一揮手，趙飛和林小鹿就已經(jīng)邁開(kāi)腳步，木訥地跟了上去。
兩人一邊走時(shí)，他們?nèi)系拟忚K發(fā)出的一連串聲響，也顯得格外的兀然。
隨后，大河三壽一路帶著兩人往前走，約走了20多分鐘左右，三人來(lái)到了第二個(gè)崗哨之前。
此時(shí)大河三壽就與趙飛、林小鹿分開(kāi)了。大河三壽獨(dú)自離開(kāi)，而趙飛和林小鹿，則假裝受其驅(qū)使，走進(jìn)了停在路邊的一輛黑色面包車上，坐到后排的車廂里。
汽車內(nèi)的窗戶被黑色膠布完全密封，根本看不到窗外的風(fēng)景，也沒(méi)有一絲光亮照進(jìn)來(lái)。
在這種完全黑暗的環(huán)境之中，讓林小鹿有一種說(shuō)不出來(lái)的壓抑感。
她很想開(kāi)口詢問(wèn)趙飛，現(xiàn)在到底是什么情況；然而，趙飛卻用手指在她的手背上敲擊著，用暗語(yǔ)示意她不要隨便亂說(shuō)話，現(xiàn)在兩人可能還處于被人監(jiān)視之中。
雖然心中慌得很，但既然趙飛在自己身邊，林小鹿也漸漸安定了下來(lái)，不再多言。
當(dāng)黑色面包車停了下來(lái)，兩人從車內(nèi)被驅(qū)趕下車時(shí)，天色已經(jīng)完全黑了。
此時(shí)兩人身處的環(huán)境，像是位于某座戒備森嚴(yán)的研究設(shè)施之內(nèi)。
剛下了車，便有兩名裝束與大河三壽一模一樣的神道教僧侶走上來(lái)，同樣也搖晃著手中的法杖。
這時(shí)，趙飛和林小鹿手腕上系著的鈴鐺，就發(fā)出與之相同頻率的聲音。
在趙飛的暗示下，林小鹿繼續(xù)裝作是精神呆滯的樣子。
兩人跟隨著那兩名神道教僧侶前進(jìn)，一同進(jìn)入了一堵鋼門之內(nèi)，沿著一道螺旋形樓梯間，一路往下走，也不知道走到了地下多少層，再通過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，來(lái)到了走廊盡頭的一個(gè)房間門口。
門口被打開(kāi)，只見(jiàn)房間里甚為寬暢，兩人就這樣在那僧侶的驅(qū)使之下，走了進(jìn)去。
只見(jiàn)房間內(nèi)有著二十幾人，有男有女，有老有少，裝束、身份，各不相同。
有穿著水手裝校服的學(xué)生妹、有西裝筆挺的上班族、有系著圍裙的家庭主婦、有肥胖謝頂?shù)闹心昀险?、有十指緊扣的年輕情侶、有戴著眼鏡一身書(shū)卷氣的文化人、有滿身酒氣的醉漢、有邋里邋遢的流浪漢、有光鮮亮麗的名媛……
房間內(nèi)二十多人，都背靠著墻壁，坐在地面上，一個(gè)個(gè)目光煥散、神情呆滯、面無(wú)表情，對(duì)于趙飛和林小鹿的進(jìn)來(lái)，更是沒(méi)有任何反應(yīng)，甚至沒(méi)人抬頭看這兩人一眼。
而且，這些人都有一個(gè)共同點(diǎn)：每人的手腕上，都系著一個(gè)鈴鐺——與趙飛和林小鹿的一模一樣。
剛到的趙飛和林小鹿，也找到了一個(gè)墻角邊，靠著墻坐了下來(lái)。
盡管林小鹿心中有著無(wú)數(shù)的疑惑和不解，可是趙飛并沒(méi)有解釋的意思。
在趙飛的暗示之下，他只要求林小鹿做一件事：等！
但其實(shí)就算趙飛不說(shuō)，林小鹿也能猜到，這些人都是跟她和趙飛一樣，被神道教僧侶從“自殺樹(shù)林”里帶出來(lái)的。