腹?走后，王言仍勤練劍術(shù)。她常仗劍跑到云夢(mèng)大草原，于草原上縱情舞劍。此處碧草如茵、沃野千里、橫無(wú)際涯。遠(yuǎn)可觀高崗層巒疊嶂，此起彼伏；近可馳于草原暢通無(wú)阻，不著邊際。此處乃練劍之佳選。
這天，萬(wàn)里無(wú)云，風(fēng)輕日暖，王言于原野之上揮劍而舞，陶然自得。此時(shí)身后傳來(lái)“鏘鏘”之聲，其聲如舞鐃之音，悠揚(yáng)悅耳，雍雍喈喈，使聞?wù)咝臅缟疋?。王言轉(zhuǎn)身望之，見(jiàn)遠(yuǎn)處高崗之上有一五彩之鳥(niǎo)，于是奔至崖邊，隔崖觀望。只見(jiàn)此鳥(niǎo)頭如雞，頷如燕，頸如蛇，背如龜，尾如魚(yú)，五彩而紋，立于梧桐，鏘鏘而鳴。王言久觀而不知此鳥(niǎo)之名。
倏忽，彩鳥(niǎo)展翅升天，飛入天際，遮天蔽日，長(zhǎng)鳴一聲，后往東翱去。
王言見(jiàn)彩鳥(niǎo)遠(yuǎn)去，便奔回鬼谷。此時(shí)蘇秦正于亭內(nèi)讀書(shū)，王言于其對(duì)面坐下，說(shuō)道：“吾方才見(jiàn)一彩鳥(niǎo)止于高崗之上，其狀如麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備舉。天下有此鳥(niǎo)焉？”
蘇秦放下書(shū)卷，回道：“我猜此鳥(niǎo)乃鳳凰。鳳凰只傳于神話，而人間未見(jiàn)，你如何得見(jiàn)？”
王言回曰：“未知也。然我乃真真確確見(jiàn)其立于梧桐之上，鏘鏘而鳴?！?p> 蘇秦又言：“一書(shū)有載：黃帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇內(nèi)和平，未見(jiàn)鳳凰，惟思其象，夙寐晨興，乃召天老而問(wèn)之，曰：‘鳳象何如？’天老對(duì)曰：‘夫鳳象：鴻前麟后，蛇頸而魚(yú)尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄；戴德負(fù)仁，抱中挾義；小音金，大音鼓；延頸奮翼，五彩備明；舉動(dòng)八風(fēng)，氣應(yīng)時(shí)雨；食有質(zhì)，飲有儀；往即文始，來(lái)即嘉成；惟鳳為能通天祉，應(yīng)地靈，律五音，覽九德。’黃帝曰：“于戲！允哉！朕何敢與焉。”于是黃帝乃服黃衣，戴黃冕，致齋于宮，鳳乃蔽日而至，黃帝降于東階，西面再拜稽首，曰：‘皇天降祉，不敢不承命?！P乃止帝東國(guó)，集帝梧桐，食帝竹實(shí)，沒(méi)身不去?！?p> 王言恍然曰：“說(shuō)到此，我亦記起也?！对?shī)經(jīng)》有云：鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈?！?p> 蘇秦對(duì)曰：“然也。鳳凰非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。其出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆侖、飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風(fēng)穴，見(jiàn)則天下安寧?！?p> 王言回曰：“如此說(shuō)來(lái)，鳳凰乃祥瑞之兆，鳴之則天下安寧?！?p> 蘇秦對(duì)曰：“非也，非也。師妹只知其一不知其二，古語(yǔ)有云：鳳凰鳴矣，晨鳴則天下和，夜鳴則人間亂?！?p> 王言補(bǔ)充道：“那便是：晨鳴曰安寧，夜鳴曰動(dòng)亂。吾于晨親耳聞其鳴叫，則預(yù)示天下將太平也。”
蘇秦對(duì)曰：“此言差矣。鳳凰報(bào)信，只于人間。而云夢(mèng)山乃隱世之所，你今于山間聞其鳴，乃其尋常之啼，非報(bào)信也?！?p> 王言回曰：“師兄言之有理。如此亂世，怎可曰安寧哉?！?p> 蘇秦對(duì)曰：“然也?？晌崛杂幸苫?，鳳凰乃遠(yuǎn)古之物，你真見(jiàn)之？”
王言斷言道：“其象親眼所見(jiàn)，其鳴親耳所聞?！?p> 談話間，淖齒進(jìn)亭大喝一聲，說(shuō)道：“我于河邊叫喊許久，見(jiàn)你們專于談經(jīng)論道而未聽(tīng)見(jiàn)，本不愿打擾，可我還須砍柴，故不得不來(lái)此打斷你們論道?！?p> 才發(fā)現(xiàn)淖齒到來(lái)的蘇秦忙起身回道：“哪里的話，怠慢了淖大哥才我之過(guò)。”
這時(shí)，王言也起身說(shuō)道：“淖大哥遠(yuǎn)道而來(lái)，有失遠(yuǎn)迎，我之罪也?！?p> 淖齒大笑道：“本為我叨擾之過(guò)，今卻成爾等怠慢之罪。果乃學(xué)過(guò)鬼谷學(xué)之人也?！?p> 蘇秦回曰：“淖大哥見(jiàn)笑矣?！?p> 淖齒說(shuō)道：“羨慕爾等，學(xué)成之后，下山事諸侯，功名利祿亦隨之而來(lái)?！?p> 王言回道：“天下兇險(xiǎn)，名利來(lái)之何易也？”
淖齒說(shuō)道：“富貴險(xiǎn)中求，險(xiǎn)而獲利，不損也?！?p> 這時(shí)，早已站于亭外的鬼谷子說(shuō)道：“淖先生當(dāng)真想事諸侯？”
淖齒回身拜輯而曰：“心向往之?！?p> 鬼谷子說(shuō)道：“果真如此，淖先生可否將自身往事告與老朽，而讓老朽揣你是否有事諸侯之才？”
于是四人盤(pán)坐于亭內(nèi)。淖齒說(shuō)道：“講來(lái)慚愧。昔日，我曾為魏武卒一員，后秦伐曲沃之戰(zhàn)，魏軍大敗。潰軍之后，自感于魏國(guó)已無(wú)用武之地，遂奔逃至云夢(mèng)山下，做一名樵夫，隱世而居。數(shù)數(shù)已有十六載也。”
蘇秦說(shuō)道：“原來(lái)淖大哥曾為名動(dòng)天下之魏武卒也，真人不露相矣?！?p> 淖齒回道：“慚愧也。以我之才，難于萬(wàn)千魏卒之中脫穎而出，不求做將軍，千夫長(zhǎng)也罷。且彼時(shí)魏國(guó)已羸弱，我恐志未成而成刀下亡魂，故逃至此。”
鬼谷子捋須笑曰：“淖先生昔日往事，老夫已曉，且已有助你飛黃騰達(dá)之計(jì)也?！?p> 淖齒喜出望外，忙問(wèn)：“有何妙招也？”
鬼谷子回曰：“今楚王困于秦，而楚大亂。楚將昭睢欲迎立于齊為質(zhì)之楚太子為王，而楚公子熊橫欲自立為王，楚臣屈原卻認(rèn)為楚王未死，不可立新王。于是三方各持己見(jiàn)，互不相讓?！?p> 蘇秦接話道：“老師欲讓淖大哥入楚，以立熊橫為王，而受重用?！?p> 鬼谷子繼續(xù)說(shuō)道：“然也。淖先生入楚，告與公子橫，可助其為王。若成，則可論功領(lǐng)賞?！?p> 淖齒疑惑道：“然我如何助之為王？”
鬼谷子答曰：“可于白帛書(shū)曰‘熊橫王’，而后置人所捕魚(yú)腹中，楚人買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，必將滿城相傳。再于祠廟野叢中，夜篝火，狐鳴呼曰‘大楚興，熊橫王’。戍卒聞之，必以怪之矣。則可傳于楚之廟堂。熊橫立，你大功也。”
淖齒拜輯而曰：“先生真乃大才也?！?p> 鬼谷子又問(wèn)：“淖先生可識(shí)字乎？”
淖齒答曰：“略識(shí)之無(wú)?！?p> 鬼谷子對(duì)曰：“那邊好。老夫贈(zèng)你《孫子》，及蘇子為老夫之言所書(shū)之卷，它日為將時(shí)多多研讀，可助你順風(fēng)順?biāo)?。?p> 淖齒起身拜謝曰：“多謝鬼谷先生指點(diǎn)?！?p> 鬼谷子捋須答曰：“淖先生不必言謝。多年來(lái)，先生不辭勞苦為鬼谷送菜。老夫小計(jì)，不足掛齒。”
隨后，淖齒隨蘇秦往藏書(shū)閣拿書(shū)。藏書(shū)閣內(nèi)，蘇秦將《孫子》遞與淖齒，又其記載鬼谷子之言的竹卷交與淖齒，謂其曰：“此卷載有老師兵法良策，與《孫子》同熟讀之，率兵打戰(zhàn)則并非難事。”
淖齒接過(guò)竹卷，回曰：“感謝蘇兄贈(zèng)書(shū)。至于往后鬼谷所需莊稼，我托另一名樵夫送來(lái)即可?！?p> 蘇秦作輯說(shuō)道：“那再好不過(guò)。在此蘇某祝淖大哥平步青云。”
于是，淖齒作輯而別，下山之后，便馬不停蹄趕赴郢都。于街上攔住熊橫，謂其曰：“我可助你為王?！毙軝M從之。
淖齒便如鬼谷子所說(shuō)，將數(shù)條寫(xiě)有“熊橫王”之錦帛塞進(jìn)數(shù)條魚(yú)腹中。有楚人食之，深感怪異，很快郢都城中便將此事傳開(kāi)。
次夜，淖齒又于祠廟叢中，燃起篝火，仿狐之音喊道：“大楚興，熊橫王。”戍卒聞之，皆感怪哉，口耳相傳之，很快便傳入眾楚臣耳內(nèi)。
翌日，廟堂上，楚臣皆議論紛紛，而熊橫于眾臣擁戴下即位楚王。淖齒也因擁立有功，任為楚將。