第一百二十二章 真靈業(yè)果圖

　　天界，彌羅宮中，東王公靜靜盤坐，面前懸浮著三件靈寶，分別是一榜、一寶鑒、一書，正是天、地、人三書。

　　天書封神榜，可冊封諸神，地書天地寶鑒，可保壽夭，人書生死薄，可掌輪回。

　　東王公在得到地書后，又從冥界取來生死薄，以其中一道靈機(jī)在乾坤鼎中煉出一件仿制品，暫時替代真品留在地府。

　　然后他就開始試著將三書合一，準(zhǔn)備煉制一件新的靈寶。

　　不過目前對他來說，最重要的靈寶是封神榜，其次是生死薄。所以他首先控制封神榜吸收地書本源，確定沒有問題后，才會繼續(xù)下一步。

　　這么多年過去了，地書已經(jīng)差不多都融入了封神榜之中，使得封神榜兼具天地二書所有的功能，并未出現(xiàn)大的問題。

　　東王公如今正式開始融合生死薄，他已經(jīng)將人書祭煉圓滿，隨著一點點的將本源抽離出來，融入封神榜中，封神榜也在發(fā)生極大變化，由一張金榜，漸漸變成一張紫色卷軸狀的寶圖。

　　等到生死薄全部融合完畢之后，寶圖驀地大放光華，輝耀四方，不過都被東王公限制在宮室之內(nèi)，外面并不能看到。

　　拿著全新的寶圖，東王公略一感應(yīng)，頓時皺皺眉頭，三件氣運靈寶如今雖然已經(jīng)融合，成就一樁全新的靈寶，但融合并不完美，總有些不穩(wěn)，似乎隨時都有可能分裂開來。

　　東王公以絕大的法力鎮(zhèn)壓著靈寶，心中思考著，這三件靈寶都跟混沌青蓮有關(guān)，然后又各有機(jī)緣，形成了天地人三書。難以融合的部分，必然是各自吸收的世界本源不同，如果不能解決這個問題，后果難料。

　　要知道三寶已經(jīng)融合，如果不能成為新的靈寶，再分裂可未必不會對天地人三書造成損毀。這種應(yīng)運而生的靈寶都有極大因果，容融合成功倒也罷了，若果真被損毀，對他也有很大妨礙，天庭少不得承擔(dān)業(yè)力。

　　東王公試著將靈寶放于乾坤鼎中煉化一陣，效果雖有，但并不明顯。

　　不過這乾坤鼎有效就好，此鼎是造化靈寶，說明造化之氣對三書的融合有促進(jìn)作用。

　　一念至此，神光一閃，他已經(jīng)出現(xiàn)在媧皇宮中。女媧娘娘有感，將他迎入殿內(nèi)，奉上香茗。

　　東王公道：“今日來找娘娘，是有一事尋求幫助。我融合幾件靈寶，不過難以完美融合。就想請娘娘出手，以造化大道助我一臂之力。”

　　女媧娘娘道：“好說，是什么樣的靈寶？先讓我看看?！?p>　　東王公取出紫色圖卷，遞給女媧娘娘。

　　娘娘看了幾眼，以造化大道默默運化一陣，道：“這件靈寶是氣運至寶，除了兼具天地人三書原本的功能之外，又增添了許多新的妙用，需要一件能容納天地的載體承載，再以造化之道將三寶不諧之處熔煉，否則難以成功?！?p>　　東王公道；“原來如此，不知需要什么樣的載體？”

　　女媧娘娘道：“天地為爐，造化為工。陰陽為炭，萬物為銅。這承載之物需要一件高品質(zhì)的洞天靈寶，內(nèi)中含有完整小世界的那種，才能為天地之爐，我再以造化之工錘煉，陛下和天后娘娘以陰陽之力煅燒，就能將三寶完美融合。”

　　東王公默默思考片刻，問道；“娘娘可知有哪些適合的洞天靈寶？”

　　女媧娘娘道：“首選是陛下手中的太極圖，此圖雖然沒有自成天地，不過以太極演化陰陽，隨時可于圖內(nèi)開辟一界。其次是我手中的山河社稷圖。再然后太清師兄手中的乾坤圖也勉強(qiáng)能用，不過乾坤圖品級比這三寶差，煉出的靈寶未必完美?！?p>　　東王公思緒轉(zhuǎn)動，太極圖是天庭鎮(zhèn)運之寶，又是契合他和天后所修大道的靈寶，肯定不能犧牲了。乾坤圖又不完美，看來只有女媧娘娘的山河社稷圖了。

　　“我欲求得娘娘手中山河設(shè)社稷圖，不知娘娘有什么條件？”

　　女媧娘娘淺笑道；“此圖是老師所賜，內(nèi)含一界，不但防御力很強(qiáng)，對我創(chuàng)生萬物更有極大作用。陛下如果想要，就拿一件差不多品質(zhì)，同時對我造化大道也有助益的靈寶交換?！?p>　　東王公心中一動，道：“娘娘是看上了貧道手中的乾坤鼎？”

　　女媧娘娘道：“不錯。乾坤鼎品質(zhì)和山河社稷圖等同，內(nèi)含兩儀之火、造化之氣，正是先天契合我修煉的造化大道?！?p>　　東王公道；“但娘娘可知，這乾坤鼎前身可是先天至寶，雖然后來跌落品級，但也不是沒有恢復(fù)的希望?！?p>　　女媧娘娘道：“我當(dāng)然知道，所以才肯和陛下?lián)Q。陛下祭煉的這靈寶一看就是一件氣運至寶，在陛下手中作用未必比一件先天至寶差，這才是對等交換。至于我?guī)湍銦拰毜囊蚬?，就抵消你歸還招妖幡一事，如何？”

　　東王公暗自沉思，如今三寶合一已經(jīng)勢在必行，若不能煉成，可能還會損毀天地人三書，可謂騎虎難下。

　　乾坤鼎雖然能煉先天靈寶，不過都是低品質(zhì)的，對他作用也不是太大。而如果這件靈寶煉成，對他掌控三界意義非凡，比起一些低品質(zhì)的先天靈寶作用大多了。

　　至于招妖幡的因果，他也沒放在心上。招妖幡最主要的作用，就是拘束妖族真靈，不過其上拘束的妖族已經(jīng)死了個七七八八，剩下的又被他放了一大半加入天庭，如今也沒幾個妖族真靈。

　　至于作為妖族之主的象征，也就是個名頭。老一輩妖族死的差不多了，沒死的大多被東王公放了，對妖族也沒有多少歸屬感。至于后來的妖族，更不知道妖庭為何物。

　　若有哪個妖族以為拿招妖幡就能號令群妖，做妖族之主，必然會被老一輩妖族群起而攻，招至殺身之禍。畢竟他們對這件靈寶是深惡痛絕，恨不得將其徹底毀滅。

　　一念至此，東王公點頭道：“好，就依娘娘?！?p>　　女媧娘娘接過乾坤鼎，然后拿出山河社稷圖來，放入鼎中。東王公也將紫色卷圖放入鼎中，并傳信讓西王母前來。

　　不一會，西王母來到媧皇宮中，不過面色冷淡，對東王公不冷不熱的，應(yīng)該是和后土論道后，心情不佳。

　　東王公將事情大概一說，西王母雖然不滿他和后土?xí)崦敛磺?，不過也知道輕重緩急。夫妻之間的慪氣可以關(guān)起門來自己吵，但在外人面前、在大事上，還是要保持一致的。

　　于是二人端坐于乾坤鼎兩側(cè)，以陰陽大道演化天地之火，結(jié)合乾坤鼎中的乾坤之火，開始煅燒兩件靈寶。

　　女媧娘娘也開始以造化大道為工，以山河社稷圖中的世界之力熔煉三寶不諧之處。

　　隨著三千年過去，合三位混元大能之力，乾坤鼎之助，終于將兩件靈寶徹底煉為一體，化作一卷全新的紫色卷軸，雖然品級沒能突破到先天至寶，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了任何一件頂級靈寶，足以和天、地、人三劍合一相比了。

　　東王公煉化卷圖后，細(xì)一感悟靈寶妙用，心中大為喜悅，此寶不但兼具了山河社稷圖和天地人三書所有的功能，更增添無窮妙用，實在是不下于先天至寶的一件氣運靈寶。

　　二人告別女媧娘娘，回到彌羅宮中。東王公從紫色卷軸中抓出兩道靈機(jī)，隨手一晃，化作封神榜和生死薄的模樣，從氣息看，和先前未融合時沒有任何不同，連功能品級都沒變。

　　但實際上，這是這件新的靈寶投影出來的，以靈寶中兼具的原有封神榜和生死薄功能為基礎(chǔ)，再投影出兩件靈寶，算是靈寶化身，功能上足可代替真正的封神榜和生死薄。

　　而且新的封神榜和生死薄只是投影產(chǎn)物，所以還不懼損毀，隨時都能投影出新的靈寶，神妙無比。

　　東王公手一揮，將生死薄放回幽冥界的玄明手中，仍歸他保管。

　　西王母將卷軸展開，只見頂端五個道文大字：“真靈業(yè)果圖”。

　　東王公笑道：“天地人三書，和山河社稷圖完美融合，誕生一件攬盡三界業(yè)位果位分封之權(quán)的氣運至寶，此后，成神、成佛，做菩薩，做羅漢，都要你我的允許和冊封，否則將不被天地承認(rèn)，無法享受業(yè)位和果位帶來的氣運。我掌業(yè)位和果位冊封之權(quán)，為天地唯一正統(tǒng)，這大天尊的權(quán)威終于要從天庭籠罩到教派了?！?p>　　東王公心念一動，就見真靈業(yè)果圖中一陣變化，仿佛內(nèi)含一方世界一般，由低到高分出六層空間，在每一層空間中，都逐漸出現(xiàn)一片人物，端坐不動，似是業(yè)位顯化。

　　這些人物基本都是天庭分封的具有業(yè)位的神仙，東王公赫然在列，并端坐于第六層正中央，頭頂有一排道文，顯示他的尊位，為三界之主，洪荒主宰。

　　他的左邊依次坐著西王母和后土，頭頂同樣顯示尊位，業(yè)位。然后整個第六級空間就只有他們?nèi)?，他的右?cè)空蕩蕩一片，一個人也沒有。

　　第五層人數(shù)相對較多，不過中間有一道金線隔開左右，左邊以紫薇大帝和青帝為中心，其余天庭五大帝君圍坐一圈。右側(cè)也是空蕩蕩一個也無。

　　第四層和第五層類似，中間同樣無人，由金線隔開，左邊坐著天庭元君，右邊無人。

　　如此依次類推，第三層左邊坐著天君，第二層左邊坐著星君，第一層左邊坐著真君。右邊全部都空著。

　　東王公看著這一個個業(yè)位顯化的神靈，感覺只需一個念頭，就能將他們從圖中抹去，使他們失去業(yè)位，成為普通神靈。

　　不過這想法只是一閃而逝，作為天地之主，，一般而言，如果屬下沒有犯下大錯，是不能任著想法胡來的。

　　若隨意賞罰，做事全憑心意，無視規(guī)則法度，將不利于統(tǒng)治。這也是他近期召集群臣修訂天條的原因，就是要弄一套行之有效的法規(guī)，以免諸神濫用權(quán)威，作威作福。

　　他自己身為天庭至尊，在沒有必要的情況下，當(dāng)然要賞罰有度，尊重天條權(quán)威，不能帶頭踐踏法規(guī)，否則上行下效，天條就失去了意義。

　　而就在真靈業(yè)果圖顯化諸神業(yè)位之時，所有圖中有名有像的神靈齊齊有感，心神沉浸，心中浮現(xiàn)真靈業(yè)果圖中一切尊位顯化，明白自己在天庭業(yè)位中的地位層次排名，以及一切衍生神位神職。

　　而圖中無名無形的，便是沒有天庭業(yè)位的神靈，則無法感知到真靈業(yè)果圖的存在。

　　“不過，圣人元神寄托天道，與天道一體，果位太高，與天帝等同，此圖無暫時法冊封。如果不是他們自愿，此圖也無法收錄顯化，自然也不能分享他們的氣運。”

　　東王公暗暗沉思著，業(yè)位是天庭或凡間王朝、皇朝、圣庭之類的勢力所有，果位是諸教派可能會有的產(chǎn)物。

　　如佛門的佛祖、菩薩、羅漢等都是佛門果位。道門如今還沒有果位一說，等理順了佛門，倒是可以以萬仙之首的身份著手建立仙道果位，好將玄門也納入圖中，既方便掌控管理，也能分享其氣運。

　　東王公一瞬間，圍繞著真靈業(yè)果圖想了許多，除了對諸教派的暗中布局外，并決定時機(jī)一到，就傳下運朝修煉晉升之法。

　　屆時以天庭賜封運朝之主業(yè)位，再以創(chuàng)世神劍為人道正統(tǒng)象征，將諸天萬界的人道皇朝進(jìn)一步納入掌控中來。

　　PS：感謝風(fēng)慕雲(yún)、20170214215609329兩位書友的打賞！