不管那些圣人如何想，人族現(xiàn)在是歡聲雀躍，特別是人族三祖與那些長(zhǎng)老更是興奮不已，從今天開始，人族就有了自己的道統(tǒng)，為感謝帝一大德，人族決定為帝一立廟，享受人族氣運(yùn)供奉。
對(duì)此，大多數(shù)長(zhǎng)老同意，天皇伏羲以前是妖族，神農(nóng)氏因帝一救了精衛(wèi)，非常感激，自然也是很支持的，只有人族三祖和部分長(zhǎng)老有些反對(duì)，他們被圣人告知帝一是妖族太子，當(dāng)初妖族可是屠殺了大量人族的，讓妖族太子享受人族供奉，這像什么話。
倉頡見人族三祖反對(duì)此事，勸說道“當(dāng)年之事是妖族之過，卻不是老師之錯(cuò)，老師也決定不了妖皇的決定，況且我人族處在危難之時(shí)，身為人教教主的老子不見出現(xiàn)，要不是老師及時(shí)出現(xiàn)搭救我人族，我人族何以能發(fā)展到今天的規(guī)模，現(xiàn)在老師又親自教導(dǎo)我們創(chuàng)立文武兩道，補(bǔ)全人族道統(tǒng)，其功足可比肩人皇，為何不能享人族氣運(yùn)？”
是呀，錯(cuò)的是妖族，又不是帝一，帝一為人族付出這么多，難道不能受人族尊敬。
見人祖似乎有些遲疑，周田接著說道“妖族屠殺人族，人族又何嘗不是殺死新生妖族取其內(nèi)丹，皮毛煉器呢，況且圣母女媧也是妖族，我們也沒有因此而不敬呀?！?p> 人祖一聽，覺得言之有理，便同意了下來，不過為了防止人族氣運(yùn)流失到妖族，人族長(zhǎng)老和人祖并沒有公布帝一妖族太子的身份，只是說帝一是太陽之靈。得到人祖的同意，神農(nóng)便開始命人為帝一立廟，神農(nóng)氏的命令一出，各部落首領(lǐng)紛紛響應(yīng)，族人更是積極響應(yīng)，后來為了表達(dá)敬意，更是尊稱其為太陽神，在人族的影響力等同于三皇五祖。
對(duì)于這些，帝一自是全不知曉，此時(shí)的他正在思考該如何為妖族化解滔天業(yè)力，雖然他得到的功德足夠讓一個(gè)凡人突破到準(zhǔn)圣大圓滿，可要化解妖族業(yè)力，顯然是不夠的，巫族有后土建立的地府這么一個(gè)源源不斷獲取功德的方式化解業(yè)力，而妖族沒有，這也是前世為什么妖族只能成為坐騎和被人隨意打殺，這一次他一定不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生，必須想一個(gè)消減天地業(yè)力的辦法。
想來想去，也只有幾個(gè)辦法：
第一，像龍族一樣在人族行云布雨，不過妖族之中能行云布雨的不少，可都不如龍族擅長(zhǎng)，稍有不慎，鬧成水災(zāi)又是一場(chǎng)業(yè)力，所以這個(gè)方法直接PASS。
第二，讓妖族占領(lǐng)星空，梳理日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)妖族在行，可是圣人和鴻鈞不會(huì)同意，現(xiàn)在又打不過人家，只能舍掉。
第三，拿到鎮(zhèn)元子的地書，冊(cè)立地仙，梳理洪荒各山川河流，可是功德不小，可地書是鎮(zhèn)元子的伴生靈寶，能借助洪荒大地之力，遇土則法力源源不斷，是不可多得的防御靈寶，所以很難得到，不過，里山川河伯等地仙不一定需要地書，天帝，人族之主也是可以通過圣旨來定的，誰的洪荒氣運(yùn)多，誰就可以立，只是地書一出，其他人立的地仙就不作數(shù)了。
前世時(shí)候，圣人和昊天架空了人族之主，使得地仙全由玉帝指定，這一次，他可不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)。
第四，將太陽星的氣運(yùn)和自己連接在一起，要知道，太陽照耀萬物，萬物因太陽而生長(zhǎng)，所積累功德可是海量的，要不是太陽星沒有靈智無法化形，說不定太陽將是天道下第一人，不過他想要這樣做，先不說難度，就是天道和鴻鈞也不允許，他敢做，天道絕對(duì)會(huì)降下能毀滅他的天罰，因此這個(gè)方法不可取。
這樣看來，奪取鎮(zhèn)元子的地書是現(xiàn)在唯一的選擇了，其他的方法都因?qū)嵙Σ粔驘o法進(jìn)行。帝一握緊雙拳，心里嘶吼：實(shí)力，實(shí)力呀，要是他到了混元大羅金仙，何至于如此畏手畏腳，他可以和鴻鈞抗衡，妖族何至于受他人之氣，不過他也知道這是急不來的，他突破到準(zhǔn)圣圓滿時(shí)間太短，沒有積淀，想要突破混元，還需大量積累才行。
突然大量的人族氣運(yùn)匯聚向自己，大約有人族一成，這讓帝一錯(cuò)愕不已，要知道老子身為人教教主也才只有一成人族氣運(yùn)罷了，細(xì)細(xì)推算之下才發(fā)現(xiàn)是人族為自己立了廟，這著實(shí)讓他驚喜不已，現(xiàn)在他想要突破混元大羅金仙，需要大量法力打破天道枷鎖，對(duì)法則的理解達(dá)到要求外，還必須觸到混元的氣息才行，這些對(duì)現(xiàn)在的帝一來說都不容易，而大量的氣運(yùn)可以加快他對(duì)混元境界的探索。
當(dāng)然，這些都不是最重要的，有了這一成人族氣運(yùn)在，再加上妖族殘余氣運(yùn)，他就不需要謀奪鎮(zhèn)元子的地書了，可以直接敕封地仙了，能做到這點(diǎn)的除了他這位妖族領(lǐng)袖外，就只有昊天和每一任的人族共主了，以自己對(duì)人族的大德，人主自然不會(huì)和自己唱反調(diào)，昊天沒有那個(gè)膽子，帝一殺過鯤鵬這樣的先天魔神，又敢剛圣人，難保惹急了這個(gè)瘋子不會(huì)殺了自己，他可不認(rèn)為自己可以比鯤鵬厲害。
想到就做，這一直是帝一的行事風(fēng)格。他先找了一些巫妖大戰(zhàn)后留下的妖族，讓他們到洪荒各個(gè)山川湖泊梳理河道，又找來一個(gè)看起來慈眉善目的火妖充當(dāng)人族的灶王爺，然后以妖主之令，用妖文書寫了一份圣旨，在氣運(yùn)的幫助下很快就傳遍了洪荒大地，這樣他們的地仙之位就名副其實(shí)了。
帝一圣旨一出，其他人倒沒什么太大的反應(yīng)，只有天庭對(duì)此反應(yīng)極大，這不，昊天在他的凌霄寶殿上大發(fā)雷霆，立地仙本來是天庭之職責(zé)，可現(xiàn)在被帝一搶先了，不過他也只能摔摔東西罷了，去找帝一討說法？還是得了吧，他還沒活夠呢。