我始終認(rèn)為，人應(yīng)該有兩個(gè)世界。
一個(gè)是我們苦苦掙扎的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)是我們的思想。
哪一個(gè)十七八歲少年的愿望不是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”？可是，又有哪一個(gè)不是在后來的日子里，慢慢地承認(rèn)了自己當(dāng)初不過是自命不凡？我曾一度認(rèn)為自己不同尋常，覺得自己未來必定大有作為！
在年長者面前，覺得自己是個(gè)孩子，他們會(huì)照顧自己的。在同齡人面前，覺得自己比他們懂得多，比他們厲害。在小孩子面前，又覺得自己成熟得不得了，賣弄那難得的閱歷?？墒锹匚野l(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我沒有年長者有實(shí)力，比不上同齡人優(yōu)秀，甚至沒有那些孩子們努力。
父母開始為他們的老年做打算，我也必須為自己的未來擔(dān)憂，可是鋃鐺二十多載，我好像什么也沒混到。讀了不多不少的書，上了個(gè)不好不壞的學(xué)校，到了個(gè)不再是青年也不老練的歲數(shù)。
身邊好多人二十幾歲感慨自己不再年輕，我偶爾也會(huì)說“不像以前年輕的時(shí)候了啊”。真的不年輕嗎？不，二十多歲正是年輕的時(shí)候，之所以會(huì)有這種想法，是因?yàn)槲覀兛偸歉沐e(cuò)了年幼，年青和年輕的區(qū)別。
在年幼時(shí)，我們盼望著長大，喜歡以大人自居。在青年時(shí)，我們渴望成熟，希望融入社會(huì)生活。于是，等真正年輕的時(shí)候，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來的那些輕聲細(xì)語都變成了呵斥責(zé)問，原來的那些期盼現(xiàn)在都變成了責(zé)任，而我們，根本承擔(dān)不起。于是，我們總覺自己不再年輕，因?yàn)檫@和我們從前想的，完全不一樣。
但我們逃不掉，也不能逃。兒時(shí)總怕讀書難，少時(shí)總覺為人易。
在我們的軀體已經(jīng)不再完全屬于我們自己時(shí)，我們總得給自己尋一個(gè)僻靜的處所。讀書人觀人間，萬物可取，化為己用。
我總是喜歡在心里與自己說話，自己與自己互相爭辯，比如關(guān)于善惡是非，比如關(guān)于書中道理與書外做人。
我說，好人不長命，禍害遺千年，但又說，好人終好報(bào)；我說錢財(cái)乃身外之物，可又說，有錢能使鬼推磨。天底下的道理，好像都被說盡了，截然相反的道理，就能分出對或錯(cuò)嗎？我們說著視錢財(cái)如糞土，可現(xiàn)實(shí)中誰又不是在為碎銀幾兩奔波勞命，那書中的道理就是錯(cuò)的了嗎？
我們在看待這些道理時(shí)，總是站在自己的立場，我們?yōu)殄X財(cái)勞碌一生，便認(rèn)為錢財(cái)乃身外之物是句狗屁，可是就沒有能理直氣壯地說出這句話的人了嗎？有的，陶淵明不為五斗米折腰算嗎？可是又可以反駁他家中其實(shí)家境殷實(shí)，他不必為溫飽擔(dān)憂，自然不算，所以還是句狗屁。那么還有嗎？還是有的。
而且我們只站在立場看問題分善惡，就是對的嗎？只要符合我們自身的利益，人心險(xiǎn)惡難道就是天經(jīng)地義？世態(tài)炎涼難道就是理所當(dāng)然？
從來如此，便對嗎？
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)好像一直在原地打轉(zhuǎn)，最后可能還是回到原點(diǎn)，但心路一程，思緒一趟，其實(shí)大不一樣。
我與我周旋良久，終做我。
說完這些，我還想說說我所看的的一些很有意思的現(xiàn)象。
在我十七八歲的時(shí)候，我總是喜歡故作深沉，裝作一副好像洞悉人性的樣子，一直到后來，我發(fā)現(xiàn)還有很多人，他們口中說著人心險(xiǎn)惡，說著世態(tài)炎涼，可他們壓根就說不出什么身邊所謂人心險(xiǎn)惡的例子，無一例外的都是心靈雞湯看得多了，然后無意識地故作深沉罷了。我說的是無意識，因?yàn)樗麄兺耆两谀切╇u湯給他們構(gòu)建的世界中，認(rèn)為自己很酷，認(rèn)為眾人皆醉唯我獨(dú)醒。
所以就連精神世界，也已經(jīng)被侵占了，今天從這里看到一句話，明天從那里發(fā)現(xiàn)一個(gè)觀點(diǎn)，然后當(dāng)作自己的什么所謂處事原則，完全喪失了自己的思考。
每一次他們認(rèn)為在思考的時(shí)候，其實(shí)都只是在整理偏見，因?yàn)樗麄冎豢醋约合肟吹模徽J(rèn)同認(rèn)同自己的，一切與他觀點(diǎn)相悖的，都是歪理，他們不會(huì)去思考對方是不是有道理，他們只會(huì)去聽對方是不是認(rèn)同自己。
就好像一個(gè)個(gè)被寵壞了的孩子，不能聽見一句重話。
最后，只有一句話想說：
漫漫長路，且行且歌。