第九十九章 凈土，鹿正康的世界
正月十八，逸姑庵的比丘尼們來(lái)帶走了別院里的女嬰，孫麗釵也一同而去。
孫王氏淚中帶笑，揮手告別自己的小女。
孫正道抿著嘴，臉上依舊是平靜剛毅的神色。
……
二月初，子性禪師帶著菩提院首座子恢禪師，長(zhǎng)老子孽、子知、子竟禪師，一同去江北血犼谷參加那血犼教的開派大典。
那教主雷廣凌邀請(qǐng)了天下武林近乎九成的大小門派，除了一些過(guò)于隱秘偏遠(yuǎn)的宗門未送到請(qǐng)?zhí)?，其余的基本不差，連許多退隱的江湖宿老都在此列。
天下正道邪派高手一時(shí)匯集江北，恰逢龍?zhí)ь^將近，閑人紛紛出行，那本就繁華的揚(yáng)州城更是人滿為患。
諸位正道人士此來(lái)也是打算好好探查一番這所謂血犼教到底是何方神圣。
讓群俠大為吃驚的是，這個(gè)新成立的教派竟然在江北地帶根深蒂固，嗅到不尋常的眾人紛紛探查，結(jié)果是既在意料外，又在情理中。
原來(lái)江北地區(qū)曾有一個(gè)名為圣神教的邪教，崇拜原始邪神，行事血腥囂張，惹得天怒人怨，歷朝歷代都面臨大軍清剿，于是漸漸消失在歷史長(zhǎng)河中，但其可怖的武功還一直有傳承薪苗不曾斷絕，后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)過(guò)許多諸如血神教，拜血教，血蟾教的雜亂旁支，每次都會(huì)掀起腥風(fēng)血雨、無(wú)邊殺戮。
然而這個(gè)古老的邪派已經(jīng)銷聲匿跡上百年了，沒想到今天又卷土重來(lái)，還換了個(gè)稍微有點(diǎn)文化的名字。
原本這種邪派來(lái)也就來(lái)了，指不定哪位德高望重的江湖前輩登高一呼，叫來(lái)百千正道高手就一波將其滅了，但這血犼教為了這次復(fù)興已經(jīng)籌劃了數(shù)十年，已經(jīng)在暗中聯(lián)合了無(wú)數(shù)邪道中人，諸如地方的惡丐幫、亂軍賊、悍匪寨、叛徒群，乃至江湖術(shù)士，迷魂妖女等等外道，勢(shì)力之大，駭人聽聞。
那教主雷廣凌一身武功更是高超詭異，絕不在任何大派掌門之下。
群雄對(duì)此也只能搖頭嘆息，無(wú)可奈何，別無(wú)他法。
子性禪師帶著幾位師弟會(huì)寺里后，通知弟子僧眾要警惕邪魔，卻沒有提剿滅血犼教的說(shuō)法。
鹿正康的生活沒有受到任何影響，最近他開始鉆研所謂的佛門凈土。
凈土這個(gè)東西，直譯過(guò)來(lái)就是清凈的地方，諸如佛陀、菩薩的居所就是凈土，不沾染世俗的塵埃，不過(guò)在佛經(jīng)里有更高的引申意，即是超脫六道輪回的天上佛國(guó)，這一點(diǎn)來(lái)看，倒是與所謂的天堂有相似處。
這個(gè)說(shuō)法還是很局限性的，是硬生生創(chuàng)造了一個(gè)神秘的虛無(wú)世界，如果說(shuō)俗世外有這樣美好的、極樂的，只需要遵從佛的教誨就能進(jìn)入其中享受的空間，未免是在把人的地位貶值，進(jìn)而抬升了宗教的崇高性。
而一個(gè)宣傳死后的美妙世界的宗教或是思維流派，都是在對(duì)人性進(jìn)行桎梏，是原始而蒙昧的，這同許多東方先賢哲人的包容性思維是有顯著沖突的。
釋迦牟尼對(duì)神秘都保持了保守的態(tài)度，《雜阿含經(jīng)》中有十四無(wú)記，講述了這位先賢對(duì)外道以顛倒之見問難的十四個(gè)問題，皆不置可否，不予明確的答復(fù)。
而后人對(duì)經(jīng)典的解讀出現(xiàn)謬誤，就把那些奇妙的文字和高深的比喻曲解為神秘主義。
凈土在正確的思想導(dǎo)向中，便可解讀為一種群眾性的精神境界，若有心清凈，無(wú)處不清凈，眾生皆清凈，凡塵為凈土。
鹿正康自然體悟到了這一點(diǎn)，而到了實(shí)際的操作上，他便主張自己創(chuàng)造出一個(gè)精神幻境來(lái)，或者說(shuō)是模擬蟲子國(guó)度的夢(mèng)境世界，構(gòu)建一個(gè)以他為主導(dǎo)的“夢(mèng)境凈土”。
成果自然是有的。
對(duì)他這樣禪定甚深的修士來(lái)說(shuō)，自己的每一個(gè)念頭都可以清晰把握，做不做夢(mèng)，做什么夢(mèng)都可以隨心選擇，于是他就以觀想之法，在自己的腦海，或者稱為靈臺(tái)處，開辟、建設(shè)了一個(gè)夢(mèng)幻的虛擬世界。
這個(gè)世界本是獨(dú)屬于他一人的，是只有他一人的凈土，在里面他也能如曾經(jīng)那樣，分裂意識(shí)，或者重建夢(mèng)境決斗場(chǎng)都可以，但他遠(yuǎn)不滿足于此。
他想要的是能容納他人意識(shí)的夢(mèng)境凈土。
這個(gè)問題的解決關(guān)鍵在于上緣。
上緣是化假為真的奇妙本源。
鹿正康以心念將自己的上緣珠抽絲，隨后在外圍搭建了一個(gè)框架，將自己的凈土夢(mèng)境分割，這部分心念注入框架里，就完成了凈土的基礎(chǔ)。
他稱之為凈土珠。
就是在這個(gè)過(guò)程里，他逐漸領(lǐng)悟了神足通，這一門潛力非凡的神通。
凈土完成后，就可以容納他人意識(shí)了，第一批訪客正是孫麗釵和促織們。
鹿正康通過(guò)于她的上緣線將凈土籠罩了她周圍的區(qū)域，大概是方圓一里的范圍，再大就沒必要了，隨后凈土珠就垂落無(wú)數(shù)上緣線，與那些促織們相連，使得它們和孫麗釵一起進(jìn)入鹿正康的夢(mèng)境。
至于那個(gè)棋盤，是鹿正康將天眼通的視角通過(guò)上緣線分享給了覺光，所以他能看到孫麗釵的所在，這也沒什么大不了的。
凈土珠如今是一天天完善起來(lái)，但鹿正康有了更大的渴望。
他希望自己凈土里的一切能化作現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)，會(huì)是長(zhǎng)久的追求。
……
和尚坐在禪房，安然打坐，在這簡(jiǎn)陋破舊的小屋里，他感到無(wú)比的寧?kù)o。
突然，耳邊傳來(lái)佛子呼喚聲。
“覺光，你來(lái)一下?！?p> 黑禿驢睜開眼，在烏漆嘛黑的屋子里就像開了兩盞夜光燈似的，亮閃閃、明晃晃。
他騰地躥出破破爛爛的木門，然而一出去馬上就愣住了。
天竟然暗下來(lái)了。
覺光丈二和尚摸不著頭腦，“貧僧現(xiàn)在也這么厲害。坐禪一下就是一天嗎？”
隨即他就發(fā)現(xiàn)了異常，寺里竟然黑燈瞎火的，而且沒有一點(diǎn)蟲鳴鳥叫聲。
他頓時(shí)心急起來(lái)，“這是什么回事？難道寺里搬家沒通知我嗎？”
覺光摸黑在院墻間翻騰，然而才走幾步，足下的地面卻變成了泥地，再回頭，少林寺的高屋長(zhǎng)樓已經(jīng)不見。
天上的明月格外的大，但發(fā)出的光絲毫沒有照亮大地。夜空是美麗神秘的暗紫色，沒有一顆星辰，簡(jiǎn)潔、清爽如紫晶盤，在平坦遼長(zhǎng)的地平線上有淡淡的白暈光霞，發(fā)出幽幽的冷光，似乎有一種奇特的召喚感，讓人忍不住想去探尋大地的盡頭。
這一切都很美，可美只屬于天空，大地?fù)碛械闹挥锌刹赖暮诎怠?p> 不知從何而來(lái)的長(zhǎng)風(fēng)吹拂，耳邊響起長(zhǎng)草摩擦的簌簌聲，一股淡淡的花香襲來(lái)，清冽寧?kù)o。
和尚咽了咽口水，只覺得一腦門子的雞皮疙瘩，“何方妖孽在此作怪！”他大吼一聲，如旱地驚雷，但聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳了出去，沒有回音。
覺光運(yùn)轉(zhuǎn)神功，身上放出金色的光芒來(lái)，宛如一根火炬。
相比大地，如一點(diǎn)星星之火，隨時(shí)都會(huì)熄滅。
“大和尚！鹿緣找你呢！”
驀然，一個(gè)清脆的聲音在耳邊響起。
是孫麗釵的聲音。
覺光扭頭四顧，沒有蹤影。
“在天上！”
下一刻，他抬頭，明月已經(jīng)吞噬了整個(gè)穹頂，金色的月壤上，大片曇花盛開。