段思平小心翻開《洗髓經(jīng)》，入目第一頁，便是以梵文為主，行書所注的蠅蟲小字。
這些字并非是內(nèi)功心法，而更像是佛偈，曰：如來色無盡，智慧亦復然，四大色身即是煩惱，色身即有生滅，法身常住，而無所住。如來法身常不變異，眾生應知，本性乃心，心即是性。
見聞覺知，皆是心動，心動用動，動即其用，動外無心。心外無動，動不是心，心不是動，動本無心，心本無動，動不離心。心不離動，動無心離，心無動離，動是心用，用是心動。即動即用，不動不用。用體本空，空本武動，動用同心，心本無動。故云，動而無所動，是故終日見而未曾見，終日聞而未曾聞，終日覺而未曾覺，終日知而未曾知，終日行坐而未曾行坐，終日嗔喜而未曾嗔喜。言語道斷，心行處滅，見聞覺知，本自圓寂。頌則曰：一花開五葉，結(jié)果自然成。五口相共行，九十無彼我。
段思平聰慧過人，又對佛教有所了然，默讀了這段文字之后，便已經(jīng)了解，這《洗髓經(jīng)》雖說是內(nèi)功，可是實際上入門所需要的，卻是明心見性四字。
這世上之人，有許多都道自己能夠明心見性，但實際上真能明心見性者卻寥寥無幾，雖說達摩祖師在這《洗髓經(jīng)》前深入寫了應當如何明心見性，可恐怕對于常人來說，卻讀來讀去，總有不同的念頭冒出，所以練就這《洗髓經(jīng)》也絕難得其法。
佛之智慧，禪宗祖法，哪是那么輕而易舉便能夠領(lǐng)會學成的？
所以到了這里，段思平也終于明白，為什么無論《洗髓經(jīng)》、《易筋經(jīng)》到了現(xiàn)在為止，練就它們最出名的，便是禪宗數(shù)祖，而即便禪宗數(shù)祖能夠練成這兩門內(nèi)功，卻只是將他們當做可有可無之物。
他們以佛法為尊，這兩門內(nèi)功，也不過是強身健體罷了。
段思平也同樣無法明悟達摩祖師所說明心見性究竟是什么，但是，既然這《洗髓經(jīng)》能夠被趙九重練就，而《易筋經(jīng)》能被瘋僧練就，就說明這兩門武學，也并不一定完全要明心見性。
深吸了口氣，段思平繼續(xù)向后翻動起了這門內(nèi)功。
而當看到這內(nèi)功的第一幅行功路線后，段思平便一下子陷入了震愕當中。
天下間內(nèi)功修行法門層出不窮，這些內(nèi)功法門，都是以走經(jīng)脈穴道為主，以周天循環(huán)運轉(zhuǎn)內(nèi)力，激發(fā)體內(nèi)潛能，將氣存留于丹田與身體各處，但無論如何，所走的都會是皮肉之經(jīng)脈，是以任督二脈為尊，十二經(jīng)脈為主，沖脈、帶脈做引，乃盡力令全身經(jīng)脈通暢，周天循環(huán)越是綿長，所練就的內(nèi)力越是恐怖，參與的穴竅越多，內(nèi)力游走越是深厚綿長，當然這樣一來，內(nèi)功也越來越難駕馭。
而這《洗髓經(jīng)》完全拋棄了任督二脈、十二經(jīng)脈、帶脈沖脈。竟然是以骨脈為主，引內(nèi)力存于骨中，洗于骨周肉內(nèi)各種幾乎從無人涉足之處，這行功路線圖之上，所標注的更是“舍利身成十二法”。
在佛教之中，高僧圓寂火焚后，時常能夠留下一些舍利，最為出名的要數(shù)佛祖釋迦摩尼的佛身舍利，這舍利子非是得到高僧，不能焚出，而哪怕焚出，也定然是少之又少。
現(xiàn)如今，這洗髓經(jīng)看來，是真在教人練成如來法身……
段思平原本以為他能夠一看洗髓經(jīng)便能懂其中的妙法精髓，可現(xiàn)如今再一看，卻明悟過來，這東西根本是正常人完全沒有辦法修行的內(nèi)功。
至于趙九重為什么能夠修行，段思平忍不住看向了正在十分專注看著棋局的趙九重。
趙九重天生神力，骨力自然更是比尋常人更要充沛，這種天生神力者，歷史上著名的有三人。
一人是秦末項羽、一人是唐初李元霸、一人是唐亡初時，數(shù)十年前十三太保之中的天下第一大將李存孝。
有人稱“王不過項，力不過霸，將不過李”，就是將這三人的天生神力并列為了古往今來的一等強大。
“如此看來……”段思平眸光閃動：“這《洗髓經(jīng)》想要練成，如不懂何為明心見性的話，則必要血氣縱橫，天生神力者才能練就，這種人恐怕在天下間都是鳳毛麟角，這趙小兄弟，卻恰巧是這種人，怪不得他師父會將這《洗髓經(jīng)》交給他，因為給別人，別人也練不成?！?p> 段思平快速翻動這《洗髓經(jīng)》中所提到的“舍利身成十二法”，發(fā)覺縱使是他，想要在微末時想要練成這《洗髓經(jīng)》也根本不可能，不過，今時今日，他倒是能夠?qū)⑦@《洗髓經(jīng)》練就于身，因為此刻他有一身絕世內(nèi)力，完全可以以內(nèi)力強行鍛骨，游走這《洗髓經(jīng)》所示的冷門骨脈。
在內(nèi)心中微微一嘆，段思平覺得，如果要讓小叫花練《洗髓經(jīng)》簡直無異于天方夜譚，不過他并沒有放棄，開始繼續(xù)精研起了《洗髓經(jīng)》中的一些要點，希望能夠找出方法。實則幫助小叫花，也是在為他自己續(xù)命，畢竟按照他這樣給小叫花祛毒，恐怕不需要幾個月，他就要提前衰微死去。
另一頭，趙九重一直緊盯著身前棋局，手里拿著一顆石子不斷地思量。
段思良坐在趙九重的對面，一只拳頭拄著下巴，眼睛半閉半張道：“你到底能不能破這棋局，還說什么比得上棋圣周什么子……”
趙九重皺眉道：“莫要在一旁喋喋不休，這下棋最講求心靜，君子觀棋不語，你亂說話，都把我想的棋路給吵沒了?！?p> 段思良撇了撇嘴，道：“破不了就破不了，找什么借口，大不了我們將這些能夠下棋的地方，一一給它挖開，不過是時間問題罷了?！?p> 趙九重道：“好了，不要打擾小爺，小爺說能破掉就能破掉?！?p> 話音落下，趙九重再次神情專注的看向了棋局。
段思良在一旁看的真切，只覺得趙九重的性格，本不該是能坐得住的人，應當是像他這種坐一會兒就哈欠連天才對。
卻沒想到這小子竟然如此堅韌，下棋之時，到有種行軍打仗的大將之風。
趙九重越看這棋局，越覺得猶如一團亂麻一般，這棋子一子落錯之后，滿盤皆輸不假，事實上，這棋子真若是落對了，也絕對并非是之前他們念叨的，對的棋子就是真正的埋藏寶物所在。
因為，這棋局落子之后，還有相互截殺和繼續(xù)互伐的環(huán)節(jié)，想要讓白子黑子獲勝都可以，但必須是將對手削弱，也就是說想要白子贏，必然要讓黑子變得很弱，看不出白子的棋路，或者說想要讓黑子贏，就得讓白子看不出黑子棋路。
但四劫循環(huán)之局，能夠走出來的，雙方顯然都是棋中高手，必須得是一子落下之后，再進行數(shù)局巔峰交戰(zhàn)，令雙方互相廝殺，最終先前那子，便是決勝關(guān)鍵。
所以趙九重必須既扮演下白子的角色，又扮演下黑子的角色，自己做自己的矛盾，殺出一條真正的血路，看破接下來的數(shù)十手棋路才行。
段思良不明白這棋局難度，所以才覺得好像到處開挖就可，那樣雖然能夠撞出大運，但這棋局如此之大，真要開挖，恐怕就并非是一朝一夕，幾人之力的事情了。
趙九重抓耳撓腮，不知不覺，天都快又亮了。
他跟段思平一個人都沒睡，都在各自研究棋局和內(nèi)功，兩個人不眠不休，好像陷入了瘋魔狀態(tài)一般。
要是給旁人看見了，卻不知要作何感想。
又是日上三竿，已經(jīng)歇息了一夜的段思良緩緩起身，他雖右臂經(jīng)脈廢了，但段思平先前幫他梳理過經(jīng)脈，雖然只是簡單地服了些療傷之藥，右臂還不能動彈，但身子卻舒坦了許多，尋常活動已經(jīng)沒什么問題了。
見到趙九重和段思平還是在研究，他有些無奈，心中想要催促段思平歇息，但見到段思平十分投入，又不忍心打擾，當即自顧自的起身，去外面喂馬，尋找吃的去了，縱使他的實力損耗了九成，也不至于什么吃的也都找不到。
不知又過了多久。
小叫花悠然轉(zhuǎn)醒，只覺得胸口壓得難受，他偏頭，卻見到了趙九重和段思平在那神情專注的研究東西，不禁躡手躡腳的試圖坐起。
只覺得四肢無力，好似整個人都處在棉花上，頭腦也有些渾渾噩噩。周身忽冷忽熱，總想打冷戰(zhàn)卻又沒有力氣。
雖是許久沒吃東西，卻毫無餓的感覺，就像是半死不活，死了又活，活了又死一般。
正恍惚間。
卻見到一道人影快步擋住了視線。
段思良蹲下身，皺眉伸手扶住了小叫花的后背，從地上撿起了一塊還算干凈的瓦片，送到了小叫花嘴邊低聲道：“快點吃吧，吃完了繼續(xù)睡?！?p> 小叫花迷茫間，卻見到瓦片上放了許多被撕的碎碎的碎肉，嗅起來香氣撲鼻，這才覺著餓了。
他甩了甩腦袋，試圖將手抬起來取吃的，可是才抬到半途，便又落了下去。
段思良有些不耐煩的嘆了口氣，他一大理國的王爺之身，何時照顧過別人，心中自然有些不太舒服，當即伸手抓了一些碎肉，胡亂塞到了小叫花的嘴里：“快點吃……”