（本文不針對任何一個藝人及團(tuán)體）
首先聲明：
這篇文章謹(jǐn)代表我個人的看法，也是純粹的理論性及探討性文章。
我也參加過控評、打投和購買等，后來發(fā)現(xiàn)是明星公司的引導(dǎo)性行為，再加上精神狀態(tài)不好就遠(yuǎn)離了。
在2020年的2月27日，國家和人民還在抗擊疫情的時候，以某人為中心的粉絲卻在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場大風(fēng)暴。事件的原因、過程和結(jié)果我都有幸了解，事后造成的應(yīng)激反應(yīng)在以后或許會一直持續(xù)，但是我在這篇文章中想談?wù)劮劢z文化的形成，以及偶像在粉絲文化中所處的位置和責(zé)任。
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早年的粉絲被稱為追星族，明星是人們追捧和模仿的對象，但是因為某些方面的原因，許多人都是“白嫖”的態(tài)度，所以在今天才會有“欠某某某一張票，欠某某某專輯費(fèi)”的說法。
當(dāng)然，這其中也有比較極端的追星人士，在社會上產(chǎn)生了廣泛的討論和深度的思考。
隨著中日韓三國的交流和發(fā)展，引發(fā)了新一輪的潮流和其他的問題。
我國現(xiàn)行的粉絲文化來源于日韓等國，是伴隨著中日韓三國的文化交流而來，主要集中在影視劇、偶像及偶像團(tuán)體和二次元文化中，在豐富我國人民的精神生活的同時產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化入侵，而這種影響力到今天都沒有要減弱的跡象。
日韓流量在我國肆虐的時候，發(fā)生一件非常讓人憤怒的事情：
2010年5月30日的上海世博會，因為某偶像團(tuán)體的饑餓營銷策略造成擁堵，讓粉絲對執(zhí)勤的武警進(jìn)行了辱罵和推搡行為，事后還有粉絲代表國人去給韓國某偶像團(tuán)體道歉。
這件事情引爆了廣大網(wǎng)友的愛國熱情，他們在網(wǎng)絡(luò)上掀起了著名的“六九圣戰(zhàn)”，對百度貼吧進(jìn)行爆吧行為，對他國部分網(wǎng)站進(jìn)行黑客攻擊，民間對韓流文化也開始了刻意的疏遠(yuǎn)。
當(dāng)然，這樣的方式不值得提倡，人海戰(zhàn)術(shù)會被封鎖網(wǎng)絡(luò)IP，應(yīng)該采用其他有效的手段。
雖然這種攻擊方式比較粗暴，但這是群體和群體之間的針對，甚至是對國外相關(guān)網(wǎng)站的狙擊，其中并不牽扯雙方的個人信息。
早年的粉絲只是購買專輯、寫真集和相關(guān)產(chǎn)品，但是在某些選秀節(jié)目的推波助瀾下，粉絲的應(yīng)援方式開始有了一些變化，同時在職業(yè)粉絲的帶領(lǐng)下形成了封閉式的飯圈文化。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和壯大，飯圈文化成了粉絲文化中的極端代表，最顯著的特點是對粉絲進(jìn)行精神控制，在早期的基礎(chǔ)上增加了控評、打投和集資等，如果不進(jìn)行上述的應(yīng)援就會被當(dāng)成白嫖。
這種極端讓粉絲成了免費(fèi)的工具人和韭菜，也讓粉絲從志同道合的小伙伴變成了網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者，而他們當(dāng)中有許多人不覺得這樣做有什么問題，因為他們覺得為偶像做的任何事情都是“正確”的。
偶像明星同時成了說不得的“瓷娃娃”，普通人只要一提到某個明星偶像的大名，就會遭受到其粉絲莫名其妙的辱罵和恐嚇，甚至連說些中性的評價都會被當(dāng)成是黑。
時過境遷，攻擊方式變成了群體對個人，粉絲猶如飛蝗過境寸草不生，甚至有部分人士的個人信息被公開，而處于漩渦中心的偶像卻置身事外。
因為對這類明星來說，負(fù)面消息也屬于流量的一種，所以就產(chǎn)生了自我炒作的現(xiàn)象。
這種現(xiàn)象加劇了飯圈文化的封閉，致使普通人更加厭惡這類人群。
在講訴粉絲文化的時候，我有提到過“二次元文化”，那么什么是二次元文化？
次元相當(dāng)于一種維度空間，我們生活的現(xiàn)實世界等同于三次元，由文字、繪畫等組成的虛擬世界是二次元，二次元文化包含了對二次元的衍生作品。
二次元和三次元本是互不干涉的圈子，直到同人文化的興起并壯大了二次元文化。
同人，是在他人原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上，衍生出的文字、繪畫、歌曲、視頻等作品，其在本質(zhì)上也是一種粉絲文化，她的作用是聯(lián)動二次元和三次元的交流。
但是，同人作品幾乎等同于二次元文化，她著重的是對原創(chuàng)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造，對原創(chuàng)作品有非常良好的宣傳作用，直到后續(xù)加入了明星和影視劇剪輯等，所以同人作品不單單是二次元文化的體現(xiàn)，還有其他的創(chuàng)作圈子的匯聚和交流。
就拿227事件的起因和發(fā)展來說，就是飯圈撕逼變成了對同人創(chuàng)作的干涉，而某些人是吃著同人文化產(chǎn)生的作品紅利，反手舉報了同人創(chuàng)作者聚集的同人網(wǎng)站。
這件事情讓創(chuàng)作者們回歸三次元世界，以消費(fèi)者的身份對抗和狙擊某偶像及其粉絲，其本質(zhì)上已經(jīng)不再是次元文化之間的對立，而是廣大群眾對某個層次積壓已久的怒氣的釋放！
說完了粉絲文化和矛盾，接下來說偶像的位置和責(zé)任。
偶像是對有業(yè)務(wù)能力的人的稱呼，是對各行各業(yè)有建樹的人的崇拜，比如對錢學(xué)森、屠呦呦、袁隆平等科學(xué)家的崇拜，在今天更多的是對有號召力的年輕藝人的稱呼。
處于中心位置的偶像們，一舉一動都會有人盯著，甚至是會放大缺點被人批判。
但是因為這個群體的業(yè)務(wù)能力逐年降低，粉絲們對這種行為視而不見甚至包庇，再加上不允許帶大名的討論，粉絲的控評和辱罵等一系列的行為，所以廣大人民群眾對“飯圈”和“偶像”產(chǎn)生了反感和厭惡。
再加上資本的涌入，加劇了這方面的矛盾。
因為粉絲年輕人又多，所以這類偶像有了一個新的名字：流量。
部分企業(yè)開始用流量來代言和宣傳產(chǎn)品，開始忽略了對產(chǎn)品自身質(zhì)量和服務(wù)的更新，但是在銷量上的保證，讓企業(yè)越來越肆無忌憚。
粉絲將產(chǎn)品的銷量當(dāng)成了偶像的業(yè)務(wù)能力，由此對數(shù)據(jù)開始了極度的依賴和控制，從而忽略了偶像本身的演藝能力的下滑，久而久之就產(chǎn)生了大量的虛假數(shù)據(jù)，給了市場錯誤的判斷力和虛假的繁華。
這也是227能影響路人的原因，大家希望的是偶像能回歸本身，用自身的能力去體現(xiàn)自己的價值。
那么“偶像”還能得到正名嗎？
我的答案是可以的，而且偶像有義務(wù)引導(dǎo)粉絲，拒絕追星中的暴力現(xiàn)象，拒絕過度的營銷炒作行為，把優(yōu)秀的作品作為說話的基石！
而偶像要回到它最初的意義：提高自己的業(yè)務(wù)和道德水平，為廣大人民群眾樹立標(biāo)桿！
因為一旦成了公眾人物，就注定了這個人的不平凡。
這個時候，人的言行舉止都會被無限放大，所以需要嚴(yán)格去要求自己的一切，繼而成為令人尊敬的文藝工作者。
而粉絲是以自家偶像為中心的，偶像的一舉一動都會引起粉絲的聯(lián)想，所以適當(dāng)?shù)囊?guī)勸和引導(dǎo)是偶像必須要做的事情，而不是把自己包裹起來“兩耳不聞窗外事”！
另外要警惕粉絲文化中的低齡化，雖然適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒涌梢蕴岣呷说姆e極性，但是青少年不應(yīng)該利用大量的時間和金錢去追星！
因為，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，唯科技才可興國安邦，唯國強(qiáng)才有文藝流芳！