這邊的雷爺爺在給娃鬼們講故事，那邊的大司命正在練劍，每天練一會(huì)劍成了生活上的一種習(xí)慣。
東方玉兒一大早起來(lái)就煮一鍋稀飯，就是今天的糧食。東方玉兒就會(huì)在稀飯上加幾片干姑，加幾片干野菜和幾片干肉。
東方玉兒每次采摘多了的香姑、吃不完的野菜，就會(huì)將這些香姑、野菜曬干貯存以備需要用。
而大司命每次打回的獸獵，都會(huì)分一半給雷爺爺，自己留下半只。由于只有兩個(gè)人吃飯，半只獸獵時(shí)常只會(huì)吃一半，那就將另一半獸獵曬干好貯存。
司馬傲是客人可以說(shuō)什么都不用做，可他總是繞著東方玉兒?jiǎn)枺骸坝駜?，讓我?lái)端稀飯吧！”
“你現(xiàn)在是我家的貴客，什么事都不用做。”
東方玉兒話著將司馬傲推出灶臺(tái)，嫌司馬傲在礙手礙腳。司馬傲只好來(lái)到門(mén)看大司命練劍……
“好劍法，大司命的劍果然出神入化?！彼抉R傲拍手贊道。
“小子，過(guò)來(lái)我們來(lái)比試比試。”大司命收回劍，做了個(gè)邀請(qǐng)請(qǐng)動(dòng)作。
竟然大司命提出邀請(qǐng)，那司馬傲也不推脫，就爽快地應(yīng)道：“今日能與萬(wàn)神敬仰的大司命比試，乃是我司馬傲三生之幸！”
話完，司馬傲‘刷’一下打開(kāi)玉龍扇，司馬傲不是迎面攻擊大司命，而是對(duì)面而立，是要與大司命比斗氣。
司馬傲銳不可擋地?fù)]扇著玉龍扇，突然軒起一陣狂風(fēng)刮，玉龍扇正凝聚著天地間的龍氣。
大司命沉穩(wěn)凜冽地?fù)]劃著砍妖劍，一道道白光匯成一個(gè)八卦圖，砍妖劍正匯聚天地間的精氣。
大司命的精氣與司馬傲的龍氣在斗氣，大司命是要與司馬傲比內(nèi)力。大司命的精氣為白色，司馬傲的龍氣為紫，白氣與紫氣就如兩條白煙，在相交，相逐，相斗，兩道氣斗打得難舍難分。
大司命一臉驚詫?zhuān)抉R傲只有五千歲修為，內(nèi)力卻很純厚，一點(diǎn)也不輸給自己，體肉竟還有真龍之氣。
百個(gè)回后，司馬傲顯得有些透支過(guò)度了，開(kāi)始?xì)獯环€(wěn)起來(lái)，而大司命還是穩(wěn)健如初。
司馬傲認(rèn)輸了收回玉龍扇，大司命畢竟上萬(wàn)年的修為，以五千年修為的自己，又怎么會(huì)是上萬(wàn)修為上神的對(duì)手呢？
大司命也收回了砍妖劍，驚贊地問(wèn)：“小子不錯(cuò)嘛，只有五千修為就能與我抗衡。沒(méi)想你乃是真龍之身，你哪位神君的后裔?！?p> “我也不清楚。在我記事時(shí)就已經(jīng)是文昌帝君的徒兒了。”
“哦！那文昌帝君就沒(méi)告訴過(guò)你的身世嗎？”大司命好奇又問(wèn)。
“文昌帝君只告訴我，他也不知我的身世，我是他撿來(lái)的一個(gè)嬰兒?！彼抉R傲回道。
五千年前文昌帝君下凡時(shí)，巧合路過(guò)東荒之地，聽(tīng)到有嬰兒的哭叫聲。文昌帝君就隨著聲音走出，來(lái)到一個(gè)仙湖邊，看到一個(gè)裸體嬰兒躺在蓮盤(pán)上。
文昌帝君特郁悶為何連盤(pán)上會(huì)有個(gè)嬰兒，這嬰是任人放進(jìn)去的，又為何要把嬰兒丟棄于此。文昌帝君就去抱起嬰兒，發(fā)現(xiàn)嬰兒的肚臍帶是連著蓮盤(pán)的。于是文昌帝君將嬰兒與蓮盤(pán)一起抱走，文昌帝君將嬰兒抱回了九重天自己撫養(yǎng)。那嬰兒就是司馬傲，司馬傲從小就非常聰穎，文昌帝君就將司馬傲收為座下弟子。
大司命聽(tīng)著司馬的身世之迷的故事，微微蹙眉又問(wèn)：“那當(dāng)時(shí)就沒(méi)留下可尋找身世的飾物嗎？”
“有，就是這把玉龍扇?！彼抉R傲回道。
司馬傲話著將玉龍扇遞給大司命參考參考。
大司命接過(guò)司馬傲的玉龍扇，細(xì)細(xì)查看。
只見(jiàn)玉龍扇的奇特就是，扇柄兩邊各有一條玉雕的龍。扇葉畫(huà)著一片圣連花，也沒(méi)就沒(méi)別的東西了，但可以斷定這把‘玉龍扇’乃是洪荒的法器。
大司命雖然是歷經(jīng)萬(wàn)年的神，可以說(shuō)是見(jiàn)多識(shí)廣，但現(xiàn)在單憑這把玉龍扇還是，不能解開(kāi)司馬傲的身世之迷。但可以斷定司馬傲是與龍有關(guān)系，至于司馬傲是龍之澤華而孕育，還是龍族人的盤(pán)胎所生？
如果是天地間的龍之澤華而孕育，那蓮盤(pán)就是孕育司馬傲的胎盤(pán)，可玉龍扇又為何會(huì)出現(xiàn)在蓮盤(pán)上，蓮盤(pán)是不可能生出法器的。
如果是龍族人的胎盤(pán)所生，為何又要將嬰兒放于蓮盤(pán)上。還有龍族從遠(yuǎn)古洪荒到至今就參加各場(chǎng)戰(zhàn)事，導(dǎo)致龍族元?dú)獯髠堊宓暮笠嵋簿吞炀患?。而天君就是最小的龍子，那司馬傲不可能是天君一家。
從種種分析來(lái)看，司馬傲更像是龍之澤華而孕育，至于玉龍扇為何會(huì)出現(xiàn)在蓮盤(pán)上，現(xiàn)在還解釋不清楚。
“吃早飯了！”東方玉兒站在門(mén)口，喊大司命和司馬傲吃早飯了。
大司命將玉兒扇還給司馬傲，一起回屋吃早飯，至于司馬傲的身世之迷也不好說(shuō)些什么。只是交代一句：玉龍扇乃是上古洪荒的法器，威力無(wú)比要好好保管好。
司馬傲接回玉龍扇時(shí)，臉上流露出有一絲失意，自己的身世之迷連大司命也解不開(kāi)！
司馬傲與大司命進(jìn)了屋，來(lái)到灶臺(tái)只見(jiàn)擺放好三碗早飯，其中一碗多上幾塊肉。
東方玉不吭聲地將多兩塊那塊碗飯，推到司馬傲面前，意思不言而喻，告訴多上兩塊肉那碗飯才是你的。在蠻荒生也沒(méi)有什么食物可吃，也就只能吃些野味了，東方玉兒怕司馬傲吃不習(xí)慣，就在他的碗上多放兩塊肉。
大司命見(jiàn)著瞟了一眼東方玉兒，意思不言而喻，這個(gè)女兒有了情郎就不要爹了。
香菇和干瘦混搭一起，別說(shuō)這樣的早飯還是蠻香的。當(dāng)然還有一種愛(ài)意在里頭，司馬傲沒(méi)有吃不習(xí)慣，反而吃得好香。
早飯過(guò)大司命從屋中翻出十張狼皮和三張狐貍皮，一起放進(jìn)手推車(chē)中，待會(huì)就要拿這些狼皮去集市換些生活用品，當(dāng)然少不了酒。
由于落荒村離集市好遠(yuǎn)，大司命會(huì)等狼皮積到一定量數(shù)，才會(huì)去一趟集市換物。
每當(dāng)大司命去集市換生活物品，東方玉兒就會(huì)待在家中收集干柴。今日東方玉兒也是照舊，將已一筒筒干木據(jù)斷，然后將這些干木劈成小塊塊好當(dāng)柴火。
司馬傲閑著也是閑著，而且他也不是好吃賴(lài)做的人，見(jiàn)著東方玉兒一個(gè)弱女子，當(dāng)能舉起一把大斧頭，將一筒筒劈成片。
司馬傲向東方玉兒要過(guò)大斧頭，也要試著劈柴，到斧起斧落，卻不見(jiàn)木柴花開(kāi)，原來(lái)眼力不好使斧頭劈歪了。
看得東方玉兒無(wú)奈搖頭道：“看你都是不行了，讓我來(lái)吧！”說(shuō)著要奪司馬傲手中的大斧頭。
不行？
男人最要臉子，最不喜歡聽(tīng)到自己喜歡的女人說(shuō)自己不行。
司馬傲也不例外，聽(tīng)到東方玉兒說(shuō)自己劈個(gè)柴都不行，兩臉一紅，訕訕道：“誰(shuí)說(shuō)我不行，你看好了！”
話著司馬傲舉起斧頭，用力一劈，那筒干木劈成五塊。