第九十一章山河社稷圖

　　“殿下，這就是我們制作的神器?！?p>　　在趙高蒙恬賭約的第九日，趙志文和錢正河捧著一幅畫(huà)軸來(lái)到永樂(lè)殿。

　　姬樂(lè)點(diǎn)頭示意，兩位巫女走上前，緩緩打開(kāi)畫(huà)軸。

　　霎時(shí)間，五色霞光撲面而來(lái)，整個(gè)永樂(lè)殿沐浴在神器的光輝中。

　　然而——

　　畫(huà)軸里面一片空白，沒(méi)有任何繪畫(huà)的痕跡。

　　“殿下，這是您要求的‘山河社稷圖’?？瞻桩?huà)面象征大地，您只要以法力繪畫(huà)，便可演繹山河萬(wàn)象。至于重新歸零，只需念一個(gè)咒語(yǔ)，即可恢復(fù)如初?！?p>　　姬樂(lè)看到山河社稷圖，臉上露出喜悅之色，從臺(tái)階走下來(lái)。伸手撫摸空白畫(huà)軸，他問(wèn)：“筆呢？”

　　錢正河從袖中拿出筆筒，里面有七只長(zhǎng)短、顏色、樣式皆不相同的毛筆。

　　“這些畫(huà)筆有何不同？”

　　“沒(méi)有太大區(qū)別，都是我們挑選神獸皮毛和靈竹木料制作的筆。當(dāng)然，蒙恬將軍也幫了不少忙?！?p>　　蒙恬為筆祖，雖然是后世封的，但也讓蒙恬身上多出一縷神性。他以神性力量相助，為姬樂(lè)煉成這七只毛筆。

　　姬樂(lè)接過(guò)筆筒，手指一一觸過(guò)七只畫(huà)筆。每一支筆，給他的感覺(jué)都截然不同。有溫暖、有陰冷、有暴烈、有邪惡……每一支筆，根據(jù)材料的不同，傳遞相應(yīng)的能量屬性。

　　趙志文解釋說(shuō)：“我們找不到殿下所需的那些顏料，因此這些筆從某種意義上代替顏料的作用?！?p>　　按照姬樂(lè)最初的設(shè)想，是從各種礦物質(zhì)中提煉顏料，以供山河社稷圖繪畫(huà)。

　　但各種顏料準(zhǔn)備流程太麻煩，巫禮帶著靈宮巫覡去附近礦藏挑選，只弄出赤、青、黑、紫等寥寥幾種顏色。

　　于是，趙志文和錢正河想出另一種辦法。仍然讓姬樂(lè)以法力作為顏料，配合各種屬性的畫(huà)筆，將相應(yīng)的屬性力量留在畫(huà)卷上。

　　“殿下，你瞧。這只朱色畫(huà)筆用紅狐尾毛作筆頭，只要您神力催發(fā)，便會(huì)夾帶火屬性的力量于畫(huà)卷?！?p>　　“這支藍(lán)色的筆，是用水玉雕琢而成，適合涂畫(huà)川流和汪洋?！?p>　　二人解釋七支畫(huà)筆的屬性，最后姬樂(lè)挑出那支給自己陰冷感受的畫(huà)筆。

　　趙志文心中一跳，回想這支畫(huà)筆的來(lái)歷：這支筆的筆桿，是用山魈的脊椎骨打磨而成，而筆頭則是選擇那頭山魈的頭發(fā)。

　　錢正河：“這支筆自帶陰氣，且有招鬼之能?！?p>　　“就它吧?！?p>　　姬樂(lè)右手拿起筆，左手在山河社稷圖上輕輕一摸。金色波紋在空白圖軸上蕩漾，仿佛內(nèi)中暗藏乾坤，演化另一方大千世界。

　　“不愧是造物金晶塑造的神器。如果要為這件神器定一個(gè)分類，那就是造化神器?！?p>　　造化，有創(chuàng)生化育、福運(yùn)天命等含義。象征自然運(yùn)行的創(chuàng)生力量，構(gòu)成整個(gè)世界的命運(yùn)。

　　而造物金晶是造物主級(jí)別的神力凝結(jié)體，正好也是這個(gè)世界的本源力量。

　　因此，這擁有大地造物主力量的山河社稷圖，擁有種種奇妙的神能。站在這里，姬樂(lè)就感知到蓬勃的生命氣息。

　　不過(guò)當(dāng)姬樂(lè)下筆的那一刻，圖卷的生命氣息陡然被死氣掩蓋。

　　趙錢看到姬樂(lè)劃出的那一道黑色線條，如同巨獸的血盆大口，帶來(lái)無(wú)邊死亡和恐懼。

　　姬樂(lè)目光凝重，又拿畫(huà)筆繼續(xù)作畫(huà)。很快，以那條黑色線條為主體，勾勒出一片黑灰色的土地。

　　“還不錯(cuò)。用這支筆，按照地母神力的純度和運(yùn)用方式，能施加諸多暗色調(diào)的色彩。而且比一般的繪畫(huà)方式要簡(jiǎn)單。”

　　只要按照姬樂(lè)腦中的構(gòu)想，這支筆便會(huì)吐出神力，將幽冥鬼氣附著在卷軸上，構(gòu)造自己腦中的畫(huà)面。

　　荒涼陰暗的詭異黑土地散發(fā)陰森森的氣息，讓人心中發(fā)毛。

　　蘇芷勉強(qiáng)一笑，走到姬樂(lè)身邊：“這處地界好陰暗？難道是什么山陰之地？”

　　“不，是九幽，是我構(gòu)思的冥世?！?p>　　同時(shí)，也是為國(guó)民靈魂尋找的安息之地。

　　隨著這一片冥土的成型，姬樂(lè)能感覺(jué)到，山河社稷圖自身正不斷賦予這張畫(huà)力量，讓這張畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)狹窄的空間碎片。

　　姬樂(lè)對(duì)趙錢二人道：“你們的煉器技術(shù)真不錯(cuò)?！?p>　　“殿下過(guò)贊，這不是我們的技術(shù)。而是那枚金晶投入畫(huà)軸中，自行帶來(lái)的變化。”

　　本來(lái)按照趙志文二人的推算，至少需要十二日煉成這件神器。而且只是一件承受姬樂(lè)神力的載體，并不具備太多奇妙力量?？扇谌虢鹁Ш螅衿髌焚|(zhì)隨之升華，化做一件渾然天成的寶物，根本看不出半點(diǎn)人為造就的痕跡。

　　“哦？”聽(tīng)到這話，姬樂(lè)再度打量山河社稷圖，暗思：一枚造物金晶便能有這等效果？那么如果再多幾顆呢？難怪那些天神要設(shè)立鹽禮祭，設(shè)法從三位造物主的神力衍生中提取神力結(jié)晶。

　　海神和地母死亡后，他們的造物主力量散入這個(gè)世界，化作世界運(yùn)行的本源力量。而剩下的天主晉升為神王，成為世界主宰，誰(shuí)敢跑到他跟前偷神力？

　　所以，大家只能偷偷摸摸從海水以及大地上的鹽礦，外加日神逸散的些許光輝中想辦法。

　　而且，神王陛下本人也在收集造物金晶。他們吃不到肉，喝口湯不行嗎？

　　風(fēng)娥這些年輕的天神不了解鹽晶的妙用，可幾位主神都清楚。

　　他們得到凡間供奉的潔鹽后，會(huì)凝聚為一顆顆鹽晶，并且提純?yōu)樵煳锝鹁АＨ缓罄眠@些金晶融入自己的神器或者提升自己的神力。

　　一般來(lái)說(shuō)，幾位主神一年才能得到一枚造物金晶。這也是神王容許的底線。再多的話，神王就會(huì)插手干預(yù)。

　　“我能得到這枚結(jié)晶的確是巧合。如果想要再繼續(xù)提煉，恐怕要找神明幫忙討要提煉秘術(shù)。比如那位海神？”

　　姬樂(lè)一邊想，一邊描繪九幽冥土。

　　在畫(huà)卷中，冥土的疆域越來(lái)越大，黑色的幽冥鬼氣已經(jīng)從卷軸開(kāi)始向外涌動(dòng)。而姬樂(lè)更能感覺(jué)到，在山河社稷圖中有一方真正的鬼蜮誕生

　　這時(shí)，姬樂(lè)停下筆，盯著畫(huà)卷看了看。他從筆筒拿出另一根金色的畫(huà)筆，在冥土中央勾勒起一座宏偉的大城。

　　“幽都！”趙志文等人不由自主的，腦中浮現(xiàn)這個(gè)概念。

　　這是亡魂居住的陰間城市！

　　高聳的城池緊閉城門，各處斗檐懸掛白色燈籠，城門前還有一匾額，上書(shū)“幽冥”二個(gè)詭異的陰體篆文。

　　突然，姬樂(lè)伸手在畫(huà)卷上輕輕一拉。周邊的冥土全部消失，而那座幽都越變?cè)酱螅暯且矎倪h(yuǎn)景轉(zhuǎn)變?yōu)楦┮晥D。

　　姬樂(lè)換了一支筆，在俯視圖上勾畫(huà)鬼城的街道和一些標(biāo)志性建筑。在蘇芷等人看來(lái)，那所謂的建筑和九宮城中的不少建筑都能對(duì)上。

　　比如負(fù)責(zé)管理鬼民們的陰府，分明就是王庭所在的位置。而靈宮所在的祭祀之地，則轉(zhuǎn)變?yōu)橐惶庩幹魃駥m。

　　姬樂(lè)筆尖輕點(diǎn)，一顆顆鬼木陰槐在城內(nèi)長(zhǎng)出，同樣掛滿白籠和黑幡。

　　然后，姬樂(lè)再度變換為遠(yuǎn)景，重新描繪冥土的景色，在城外布置黑鴉、黑虎等等冥界生物。

　　“還能這樣嗎？”趙志文等人看到姬樂(lè)不斷摸索研究山河社稷圖的妙用，一個(gè)個(gè)佩服不已。

　　姬樂(lè)這可是剛剛拿到造化神器，剛上手就在里面創(chuàng)造了一個(gè)小世界。

　　末了，姬樂(lè)仍不滿足。又在幽都門口畫(huà)出一尊鬼神。此神虎頭三眼，其身若牛，手持九索，猙獰而兇戾。

　　頓時(shí)讓錢正河二人想到故土傳說(shuō)中的鬼神土伯。

　　“莫非，這就是殿下制作的守護(hù)幽都之神？”

　　“還不出來(lái)！”當(dāng)姬樂(lè)畫(huà)出這尊鬼神形象后，一聲大喝。眼前的畫(huà)像閃爍金光，那尊鬼神從畫(huà)軸躍起，落在大殿之上。

　　霎時(shí)間血腥氣撲面而來(lái)。

　　“啊——”蘇芷和不少巫女驚呼出聲，紛紛掩面逃離。

　　“殿下還能作畫(huà)造物？不，是造神？”

　　在趙錢二人觀測(cè)下，這尊土伯分明是一位大靈級(jí)別的鬼神。

　　“你二人跟他打一架?！奔?lè)持著筆，吩咐錢正河、趙志文與土伯過(guò)招。

　　看到背生血手，頭頂利角的兇惡鬼神，兩位方士硬著頭皮拿出法器和鬼神交手。

　　二人不約而同選擇太平教傳授的真火神焰。此乃陽(yáng)剛之火，專克邪祟之物。

　　赤色火焰燒灼來(lái)自幽冥的血?dú)?，土伯圍著二人轉(zhuǎn)了半天，找不到攻擊的破綻。沒(méi)多久，這尊土伯重新化作元?dú)?，歸于幽冥圖內(nèi)。

　　“畢竟只是一幅畫(huà)，沒(méi)有太大的戰(zhàn)斗力?！奔?lè)對(duì)此有些失望，又在土伯之外添加三尊鬼神和一樹(shù)一虎。

　　桃樹(shù)繁花似錦，是這陰沉昏暗的冥土世界中難得的一抹光彩。

　　樹(shù)下立有三神。其中一人牽著猛虎，另外兩人站在另一側(cè)把守。

　　趙志文心中一動(dòng)：“莫非這是宗布、神荼以及郁壘三神？”

　　宗布神，就是牽猛虎，背弓箭的鬼神。也是姬樂(lè)為阿陽(yáng)部落祖靈所取的神名。

　　錢正河：“傳說(shuō)，宗布神牽猛虎以辨善惡。只要那頭猛虎上前一聞，就能吃掉惡靈。”

　　“沒(méi)錯(cuò)，就是他?！?p>　　至于另外兩個(gè)，也有監(jiān)察善惡之職。一曰神荼，一曰郁壘，在后世又被視作門神。而在小說(shuō)演繹中，則是千里眼、順風(fēng)耳的原型。

　　接連畫(huà)出四尊鬼神的形象后，姬樂(lè)感覺(jué)法力消耗有點(diǎn)大，便收起卷軸，將這幅幽冥圖封印在山河社稷圖內(nèi)。

　　等溫養(yǎng)一段時(shí)間，將冥土世界的雛形真正塑造完畢，就可投入靈山之下，便可演化夏國(guó)的冥土世界。

　　“那時(shí)候，我便有了一條后路，可轉(zhuǎn)化為幽冥陰主。”

　　夏國(guó)祭祀的八主內(nèi)，有一尊沒(méi)有權(quán)柄的陰主。只要姬樂(lè)善加誘導(dǎo)，便可把自己推上神壇，以陰主之名，成為這方世界的死神。