第307章，唐三藏（下）
觀音菩薩一身素白紗衣，手里托著“施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝掃開(kāi)殘霧垂楊柳”，卻是觀音菩薩的“救苦原身”。
觀音菩薩身后卻是站著，一副散敗童子打扮的金吒。
見(jiàn)到如此莊嚴(yán)神圣的觀音菩薩顯靈，除開(kāi)唐太宗李世民為人皇未跪行拱手禮，其余眾人急忙跪拜：“見(jiàn)過(guò)觀音菩薩，恭迎觀音菩薩法架！”
觀音菩薩卻是不理會(huì)眾人，直接對(duì)唐三藏說(shuō)道：“唐玄奘你已發(fā)宏愿，當(dāng)身負(fù)取大乘佛法之重任，小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無(wú)量壽身，能作無(wú)來(lái)無(wú)去。”?
唐三藏面露高興連忙叩拜，向觀音菩薩說(shuō)道：“弟子明白！”
觀音菩薩說(shuō)道：“你要切記切記，不可半途而廢，定要到我佛西天極樂(lè)世界，靈山大雷音寺我佛如來(lái)處，方才能取得大成佛法，才能解世間百冤，消那皇朝爭(zhēng)奪之無(wú)妄災(zāi)，度化天下無(wú)數(shù)冤魂厲鬼！”?
觀音菩薩說(shuō)道著，卻是滿含深意的看了一眼唐太宗李世民。
唐太宗李世民對(duì)于觀音菩薩的眼神，自然是心領(lǐng)神會(huì)，微不可查的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
唐玄奘起身再次要行禮，卻是被觀音菩薩打出的一道法力定住。
“你不必如此，只要記住你今日之言就可?！庇^音菩薩說(shuō)道。
唐三藏回答道：“貧僧雖不才，愿去西天大雷音寺，求取大乘佛法，縱然粉身碎骨，定不退半步，舍我無(wú)用之身，為度天下眾脫離苦海而盡綿薄之力?！?p> 觀音菩薩滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“如此你卻是有緣之人，這錦蝠異寶袈裟和九環(huán)錫杖一條，就賜予你了，當(dāng)了保你身體無(wú)憂，往西天路千里迢迢西去，千難萬(wàn)險(xiǎn)，當(dāng)有四個(gè)人由你緣當(dāng)入你之門下，保你安穩(wěn)到西天，日后遇見(jiàn)當(dāng)自知。”
錦蝠異寶袈裟和九環(huán)錫杖向唐三藏飛來(lái)，唐三藏恭敬接過(guò)錦蝠異寶袈裟和九環(huán)錫杖，行禮謝過(guò)觀音菩薩。
唐三藏再一抬頭，哪里還有觀音菩薩和金吒的身影？
眾人這才起身來(lái)……
唐太宗李世民請(qǐng)?zhí)迫卮┢疱\蝠異寶袈裟和九環(huán)錫杖給眾人看看……
唐三藏?zé)o法自然是領(lǐng)命，不過(guò)片刻后，遂見(jiàn)唐三藏將袈裟抖開(kāi)，披在身上，手持錫杖，侍立階前。
唐太宗李世民君臣個(gè)個(gè)欣然。誠(chéng)為如來(lái)佛子，你看此時(shí)的唐三藏。
“凜凜威顏多雅秀，
佛衣可體如裁就。
輝光艷艷滿乾坤，
結(jié)彩紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，
層層金線穿前后。
兜羅四面錦沿邊，
萬(wàn)樣稀奇鋪綺繡。
八寶妝花縛鈕絲，
金環(huán)束領(lǐng)攀絨扣。
佛天大小列高低，
星象尊卑分左右。
玄奘法師大有緣，
現(xiàn)前此物堪承受。
渾如極樂(lè)活羅漢，
賽過(guò)西方真覺(jué)秀。
錫杖叮嘴斗九環(huán)，
毗盧帽映多豐厚。
誠(chéng)為佛子不虛傳，
勝似菩提無(wú)詐謬?！?p> 唐太宗李世民和文武百官，在場(chǎng)眾人解是為唐三藏的風(fēng)采大聲狂贊。
唐太宗李世民喜之不勝，即著法師穿了袈裝，持了寶杖，又賜兩隊(duì)儀從，著多官送出朝門，教他上大街行道，往寺里去，就如中狀元夸官的一般。
唐三藏卻拜謝唐太宗李世民皇恩，在長(zhǎng)安大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長(zhǎng)安城里，行商坐賈、公子王孫墨客文人、大男小女，無(wú)不爭(zhēng)看夸獎(jiǎng)。
俱道:“唐三藏，真是個(gè)活羅漢下降，活菩薩臨凡!”
唐三藏再次回到凈土寺里，僧人下榻來(lái)迎。見(jiàn)他披此袈裟，執(zhí)此錫杖，都道是地藏王來(lái)了，各各歸依，侍于左右。
《西游記》是這樣描寫(xiě)唐太宗為玄奘送行的：太宗先是送了玄奘一件錦蝠異寶袈裟，一條九環(huán)錫杖，又和他結(jié)拜為兄弟。玄奘感謝不盡，便表衷心道：“我這一去，定要竭盡全力，直至西天大雷音寺，如不到西天極樂(lè)世界，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄?！碧迫剡呎f(shuō)邊在，如來(lái)佛祖佛像前拈香立誓。
唐三藏到了出行那日，唐太宗李世民又送了唐三藏一個(gè)紫金缽盂，作為途中化齋用，并以取經(jīng)為意為玄奘賜號(hào)“三藏”，又賜酒一杯。
“三藏不敢不受。接了酒，方待要飲，只見(jiàn)唐太宗李世民低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。
唐三藏不解其意，太宗笑道：‘御弟呵，這一去，到西天，幾時(shí)可回？’三藏道：‘只在三年，徑回上國(guó)。’
太宗道：‘日久年深，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金?！胤轿蚰硗林?，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。”
作為一代明君，唐太宗李世民的很有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，《西游記》對(duì)他的描寫(xiě)也體現(xiàn)出這一點(diǎn)。
唐太宗李世民西天取經(jīng)，路途遙遠(yuǎn)，一路艱難險(xiǎn)阻，更有無(wú)數(shù)不可預(yù)測(cè)的未知事件。天高皇帝遠(yuǎn)，一切靠自覺(jué)。所以，唐太宗采取的辦法是：讓玄奘明確目標(biāo)。
唐太宗所做的一切，無(wú)一不是在強(qiáng)調(diào)：取經(jīng)是你的重任，你一定要完成這個(gè)任務(wù)。不論是困難還是誘惑都不該成為取經(jīng)的阻礙。
西游記中記載的事實(shí)，證明唐太宗的努力沒(méi)有白費(fèi)。
唐三藏西游取經(jīng)，十四年餐風(fēng)露宿，當(dāng)妖魔橫行、生死攸關(guān)之際，不是沒(méi)有打過(guò)退堂鼓的時(shí)候，但是一想起唐王結(jié)拜之誼，贈(zèng)酒之意，殷殷期盼之情，那取經(jīng)之決心，便愈加堅(jiān)固了。
這就是唐太宗的領(lǐng)導(dǎo)魅力。試想，如果唐太宗李世民只是簡(jiǎn)單地下令：“玄奘，給你一個(gè)任務(wù)，去西天取回真經(jīng)，為期三年。回唐朝之時(shí)，朕定當(dāng)重重有賞……”等等廢話。
那這個(gè)取經(jīng)小隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人唐三藏，能否帶領(lǐng)取經(jīng)小隊(duì)伍，經(jīng)歷九九八十一難到達(dá)西天，就算取經(jīng)回來(lái)了，理不理唐太宗李世民，還真是個(gè)未知之?dāng)?shù)。
至于唐太宗李世民為什么，這么厚待于唐三藏，一切都是幕后黑手的安排，至于黑手是誰(shuí)。
那可以說(shuō)是，和尚頭長(zhǎng)虱子——明擺著的事情。
現(xiàn)在的情況不管怎么樣，反正唐三藏是走上了西游之路。