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扛著魔劍在里諾大陸上閑游

第八十七章:斜陽(yáng)鎮(zhèn)江湖軼事十三

扛著魔劍在里諾大陸上閑游 漠然旅者 2027 2019-01-17 12:00:00

  甲召喚后會(huì)死的召喚獸,乙召喚了可能還有幾率活下來(lái),只是重傷而已。

  然而,還是存在一些對(duì)生命力和魔力需求過(guò)于強(qiáng)大的召喚獸。除了艾亞召喚后可能只會(huì)陷入永久昏迷以外,常人只要召喚它,就一定會(huì)死亡,連道家的九轉(zhuǎn)還魂丹都救不回來(lái)。這些召喚獸,被人們出于敬畏與召喚時(shí)所帶有的必死決心,統(tǒng)稱為召喚神。

  有些召喚神,單人即可召喚。有些則需要組成召喚隊(duì)。

  加入召喚隊(duì),就意味著需要你們召喚召喚神時(shí),將會(huì)死在召喚神現(xiàn)身的瞬間。

  是非常悲壯而慘烈的兵種,往往不到萬(wàn)不得已不會(huì)喚出召喚神。

  有些時(shí)候,在某場(chǎng)戰(zhàn)役即將打響前,就會(huì)在內(nèi)部公開征召愿意參與召喚神儀式的士兵,自愿報(bào)名(報(bào)名者需要經(jīng)過(guò)檢測(cè),認(rèn)定其符合獻(xiàn)祭需求)。因?yàn)檫@是一旦報(bào)名后就注定你只能活到那一天為止的死亡任務(wù),征集不到自愿報(bào)名者的話,只能強(qiáng)制在召喚連隊(duì)內(nèi)指名。

  他們參軍前就被告知一旦成為召喚師就可能在某天被要求進(jìn)行獻(xiàn)祭召喚,所以每個(gè)人都早有心理準(zhǔn)備。

  東西方的所有國(guó)家,都存在成建制的召喚連隊(duì)。

  召喚師們,從參軍開始就被傳授儀式召喚的召喚方式,隨時(shí)背負(fù)著要以生命為代價(jià)為同伴開路的殘酷使命。而他們卻沒(méi)機(jī)會(huì)看到自己的付出究竟是否值得。

  拿夜龍王這種東西方都能召喚的召喚神來(lái)說(shuō),召喚它出現(xiàn)后能戰(zhàn)斗兩分鐘,按照普通召喚師的平均水平計(jì)算,需要獻(xiàn)祭12人。

  為了能召喚夜龍王,就需要提前召集到12人,讓他們組成夜龍王召喚隊(duì)。開戰(zhàn)后,他們的職責(zé)就是進(jìn)行儀式召喚,然后陣亡在夜龍王現(xiàn)身的瞬間。

  組成召喚隊(duì)后,他們還是正常生活在軍營(yíng)或?qū)W院中,直到通知要在哪天上戰(zhàn)場(chǎng)獻(xiàn)祭為止。當(dāng)然,平時(shí)不需要召喚夜龍王時(shí),他們還是會(huì)繼續(xù)發(fā)揮召喚師原有的戰(zhàn)斗能力,召喚哪些不會(huì)損傷性命的召喚物。

  所以,有些人把召喚隊(duì)稱之為炮灰,并不愿與他們過(guò)多接觸——覺(jué)得反正是遲早要死的人了,沒(méi)必要再和他們當(dāng)朋友來(lái)影響感情。

  就是因?yàn)橛X(jué)得獻(xiàn)祭召喚太過(guò)殘忍,所以各個(gè)國(guó)家都盡量少用這種戰(zhàn)術(shù),并研究替代方案。

  不過(guò),獻(xiàn)祭召喚需求的也不一定是會(huì)舉行儀式的召喚師。也可以用一些不懂相關(guān)儀式、但是自身魔法適應(yīng)性比較適合當(dāng)祭品的人來(lái)填補(bǔ)空位代為犧牲??蛇@明顯算不上什么解決方案,只是會(huì)少死幾個(gè)召喚師罷了。

  拿蒼龍國(guó)來(lái)說(shuō),法師學(xué)院努力研究了許久,希望用其它量產(chǎn)法器和外部魔力代替作為祭品,但最后也沒(méi)能成功。這導(dǎo)致蒼龍國(guó)只能不斷發(fā)展機(jī)關(guān)術(shù),試圖用機(jī)械鑄造的機(jī)關(guān)獸復(fù)刻召喚神的威力,將其取而代之。

  畢竟機(jī)關(guān)獸只需要消耗資源就行了,不必非要作為寶貴戰(zhàn)爭(zhēng)資源的召喚師送命。但可惜機(jī)關(guān)獸的威力終究也有限度,且存在被對(duì)方針對(duì)機(jī)械特性反制的弱點(diǎn)。所以召喚神的存在依然是不可或缺。

  西方的思路大致一樣,魔導(dǎo)學(xué)院研究很久都沒(méi)法解決會(huì)死人的問(wèn)題,只能大力發(fā)展魔導(dǎo)科技。

  事實(shí)上,確實(shí)存在一些神器能召喚相應(yīng)的召喚物。其中一些能強(qiáng)大到足以被稱為召喚神,或召喚出的直接就是平時(shí)要儀式召喚才能出現(xiàn)的召喚神。

  不過(guò),神器能召喚的召喚神是無(wú)法自如選擇的,且要發(fā)動(dòng)這種效果往往也代價(jià)巨大和限制極多。神器的能量或許會(huì)一下耗盡,很長(zhǎng)一段時(shí)間無(wú)法使用第二次。而能發(fā)揮出神器威力的人,又萬(wàn)中無(wú)一。

  神器都是挑人的,和它契合度不夠的人發(fā)揮不了威力。

  拿離淵(卡爾尼亞)星最著名的召喚神之一夜龍王來(lái)舉例,有三樣神器是可以直接消耗神器能量,單人召喚夜龍王的。但也會(huì)對(duì)召喚者身體造成不小的生命力創(chuàng)傷和魔力過(guò)載——所以如果受傷時(shí)用神器召喚,還是會(huì)死亡。

  三樣神器分別是夜龍王之劍、夜龍王指環(huán)和夜龍王龍玉。

  如今,夜龍王之劍下落不明,夜龍王指環(huán)在西方的克拉爾洲,而夜龍王龍玉在東方的靈洲。

  夜龍王的神器,不符合資格的人拿了,只是沒(méi)用而已。有些神器在不合格的人手中,可是會(huì)引起大麻煩的。

  捕快妹子說(shuō)著說(shuō)著,就開始提到此事了。她當(dāng)年在漣州城里聽(tīng)到小道消息,說(shuō)有個(gè)人就是用了召喚神器后被燒掉一只手,好懸沒(méi)送命。現(xiàn)在正在京城(碧鱗城)治著呢,不知道救不救的回來(lái)。

  這事兒也不知是真是假,反正大家都在傳。

  那神器似乎是個(gè)八卦鏡。

  能召喚出什么就不清楚了,不過(guò)排異效果這么強(qiáng),絕對(duì)實(shí)力匪淺。

  接下來(lái),便是談到漣州城的各種吃食了。

  一提到這個(gè),捕快妹子就滿臉皆是懷念,跟小二說(shuō)漣州城的美食可是斜陽(yáng)鎮(zhèn)完全比不了的,實(shí)在太多了,看得讓人目不暇接。

  那兒一到晚上,光是賣吃食的小吃街就燈火通明,到處都是攤販店鋪,熱鬧得很。相比之下,斜陽(yáng)鎮(zhèn)的小吃街雖也熱鬧,卻顯得短的很了。

  想吃各種菜系,在漣州城都能找到相應(yīng)的酒樓。甚至連新鮮海產(chǎn),都應(yīng)有盡有,就和剛撈上來(lái)的一樣:專門的保鮮法術(shù)可以讓海貨保持著最新鮮的狀態(tài)運(yùn)到集市與飯店,使?jié)i州這種內(nèi)陸地區(qū)也能大飽口福。

  斜陽(yáng)鎮(zhèn)雖然也有賣海鮮的,但畢竟保鮮冷凍的魔法技術(shù)要花錢,小販面臨著進(jìn)價(jià)高、賣不出去會(huì)砸在手里的風(fēng)險(xiǎn),從來(lái)不肯多進(jìn)貨。種類也因此少了許多。

  據(jù)捕快妹子說(shuō),那漣州城的集市,賣什么的都有。你甚至能看見(jiàn)從其他大洲乃至西方進(jìn)口來(lái)的貨物。

  像漣州城這種州級(jí)城市,雖處于內(nèi)陸,但仍能在那兒看到不少外國(guó)人。

  同處東方的外國(guó)、外洲人,一般看起來(lái)不那么明顯。但如果他是西方來(lái)的,有幾率很容易被看出來(lái)

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