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羅馬奴隸主

第71章 罪成名立

羅馬奴隸主 伯夷兄 2063 2019-01-03 18:00:00

  “請讓我將話說完,古塔提督?!?p>  賽亞努斯憤怒地說道。

  “同意,請古塔提督保持安靜,讓賽亞努斯行政官將話說完?!?p>  卡波皺著眉頭說道。

  “好的,尊敬的執(zhí)政官?!?p>  古塔說道。

  另一邊的被告辯護律師卻是一臉的苦笑,沒和原告開始撕逼,被告內(nèi)部卻開始撕起來,他該怎么辦?

  于是賽亞努斯開始了他的無罪陳述,既然古塔已經(jīng)認罪了,那就只有將臟水全部潑到他的身上了。

  對些古塔當然是矢口否認,接下來開始了原告一方的撕逼大戰(zhàn),反而李維和塞拉比奧清閑起來。

  卡普亞公民們則看了一場免費大戲,不,他們其實還是賺錢了,李維答應(yīng)這個月每個人增加20塊第納爾的額外補貼,不僅是為了這次森都里亞大會,還有前往羅馬的辛苦費。

  當然前往羅馬的辛苦費,西庇阿會承擔一部分。

  看著就像是小丑一樣爭吵得面紅耳赤的賽亞努斯和古塔,卡波感到一絲憐憫。

  難道他們就不知道他們做的一切都是徒勞的嗎?

  無論他們怎么表現(xiàn),他們都必死無疑。

  “奧盧斯,你有什么話要說嗎?”

  卡波這時候?qū)σ恢背聊谎缘膴W盧斯說道。

  由于奧盧斯也是涉事人,他被叫來提供證詞。

  奧盧斯沒有馬上說話,而是且靜靜地看了他父親一眼,古塔則給了他一個鼓勵的眼神。

  奧盧斯面色痛苦地閉上了眼睛,最后緩緩說道:“兩個月前的五號,賽亞努斯的確來到了我家,不過他們聊了什么我并不清楚。那一天……”

  眾人發(fā)出一陣驚呼,這是要親手將自己的父親送上十字架啊。

  真是一場人生大戲,充分地滿足了吃瓜群眾們的八卦心理,很多人都感覺不虛此行。

  古塔的眼神中有一絲欣慰,有一絲遺憾,奧盧斯則滿臉的愧疚。

  “假的!這全部都是假的!這是他們串通好的!”

  賽亞努斯氣急敗壞地破口大罵起來,對于奧盧斯的指責他當然是矢口否認。

  然而這一切都毫無意義,真正決定他們生死的是在場的卡普亞公民,或者說是他們背后的李維。

  整個辯論進行了兩個小時,最后進行了投票表決階段。

  “卡普亞公民們,接下來是你們投票的時候了,他們的生死將由你們判斷。這將關(guān)系到兩名貴族生死,希望你們能夠謹慎投下手中的選票?!?p>  卡波面無表情地說道。

  下邊立刻騷動起來,森都里亞大會是百人隊大會,因此投票也是以百人隊為單位。

  經(jīng)過商議后,第一階級的年青步兵森都里亞首先進行了投票,最后一個年青人代表著這個森都里亞大聲宣布了結(jié)果。

  “第一步兵森都里亞認定卡普亞行政官賽亞努斯罪名成立,裁定其死刑??才聊醽喬岫焦潘锩闪?,裁定其死刑?!?p>  雖然很多人早已猜到了結(jié)果,但是當事情真的發(fā)生還是引發(fā)了一陣騷動。

  這可是卡普亞軍政兩巨頭,可以說卡普亞地位最高的兩個人,這實在是太不可思議了。

  李維則面無表情,有時候為了保衛(wèi)自己的財產(chǎn),很多事情是必須要做的。

  這時候一名富態(tài)的中年人站了出來大聲說道:“第一騎兵森都里亞認定卡普亞行政官賽亞努斯罪名成立,裁定其死刑??才聊醽喬岫焦潘锩闪ⅲ枚ㄆ渌佬?。”

  這個結(jié)果和第一步兵森都里亞一模一樣,隨著一個個森都里亞公布自己的結(jié)果,賽亞努斯面若死灰,這下真的死定了。

  當所有的森都里亞公布完結(jié)果后,計票人迅速地開始統(tǒng)計結(jié)果。

  事實上不用統(tǒng)計,結(jié)果已經(jīng)很明顯了。

  除了少數(shù)幾個森都里亞結(jié)果有所出入,其他的投票結(jié)果幾乎一模一樣。

  “投票結(jié)果已經(jīng)出爐,一共189個森都里亞認定卡普亞行政官賽亞努斯罪名成立,其中184個裁定其死刑,我正式宣布賽亞努斯罪名成立,裁定其死刑?!?p>  聽到這里,眾人發(fā)出了一陣驚呼聲,這真是具有歷史意義的一刻。

  卡波最后宣布起了投票結(jié)果,“共有190個森都里亞認定坎帕尼亞提督古塔罪名成立,其中178個森都里亞裁定其死刑。我宣布其罪名成立,裁定其死刑?!?p>  廣場上的氣氛顯得格外肅穆,只有卡波的聲音回蕩著。

  人們紛紛用敬畏的眼光看著李維,用卡普亞行政官和坎帕尼亞提督的性命來鋪就自己的王者之路,真是兇殘到了極點。

  從今往后,李維在卡普亞恐怕會一手遮天。

  罪名宣布完畢后,就是行刑了。

  “我宣布按照十二銅表法的規(guī)定,將賽亞努斯、古塔……全部釘死在十字架上,鞭笞至死。”

  卡波大聲說道。

  古羅馬的刑罰異常殘酷,在遠古時期,古羅馬只有一種刑罰,那就是死刑。

  依靠死刑將罪犯從肉體上消滅,因為他沒有遵守這個社會的秩序。

  不過處死罪犯的方式有其神圣之處,行刑時犯人的雙手被反綁在背后,用鐵鏈鎖在木樁上,脫光衣服拷打,然后平放在地上,用斧子將頭砍下,這種做法與宰殺獻祭牲口完全一樣,就像是獻祭神靈一樣。

  羅馬人有一種固有思維,處死一個人不足以懲罰他,處死前必須拷打他,犯人被嚴刑拷打預(yù)先體驗死亡,拷打是法律規(guī)定的死刑預(yù)備程序,只有這樣才能避免其他人再次犯罪。

  凱撒也贊同此種觀點,他認為死刑不算刑罰,真正處罰死刑犯就該先拷打他。

  羅馬的死刑很多,比如釘死在十字架上,這是羅馬最常見,最古老的方式。

  這里說的釘死在十字架上并不僅僅是釘在十字架上就完了,而是將其釘在十字架上活活鞭打至死。

  很多人都無法在眾目睽睽之下受到此種折磨,死亡反而是一種解脫。

  除此之外還有很多,比如說縱火犯被火燒死,殺人犯特別是殺死親人的要先將犯人毒打,然后和蛇、一只公雞、一條狗或者一個猴子裝進一個牛皮口袋里,縫好后沉到河里或者大海里。

  對于這種處死殺親犯的方式,律師之父西塞羅還大力贊揚,認為這是具有卓越的智慧。

  

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