軒轅大帝哪怕是已經(jīng)成為半步道境的強(qiáng)者，但依然對(duì)他這個(gè)老師十分尊敬。
當(dāng)然，他教導(dǎo)軒轅大帝的那段時(shí)間，他也開(kāi)始接觸到民間疾苦，這時(shí)他才知道原來(lái)生活在這人世間是那樣辛苦。
于是他幫助軒轅大帝做了許多事，也為人族做了許多事。
在上一次封神大劫的時(shí)候他就不想出山，但礙于老師的情面不得不出手。當(dāng)大商被毀之后他內(nèi)心的愧疚一點(diǎn)都不比元始天尊要少。
現(xiàn)在老師又要他再一次毀滅大商！
廣成子雖然掩蓋了氣息，但他那股出塵的氣質(zhì)卻是掩蓋不了。
周圍眾人經(jīng)過(guò)他身旁時(shí)都會(huì)看看這個(gè)停駐在大街中央的男子。
廣成子不知不覺(jué)成了大街上的一個(gè)景點(diǎn)。
諸天萬(wàn)界，一顆距離靈源大陸十分遙遠(yuǎn)的星球上。這里黃沙片片。時(shí)不時(shí)吹來(lái)一陣風(fēng)暴，刮的人臉頰生疼。
王凌不知道現(xiàn)在廣成子正在糾結(jié)于到底毀不毀滅大商，他現(xiàn)在正在吸納天地之間的靈氣。
無(wú)盡靈氣匯聚于這顆毫無(wú)人煙的星辰之上，一時(shí)間這顆荒蕪的星辰竟然變得好似人間仙境。
王凌整個(gè)人的氣血不斷匯聚升華，背后狼煙四起。整個(gè)人處于一種不正常的紅色狀態(tài)。
他體內(nèi)那沉重的血液不斷流動(dòng)，一滴滴血液顏色開(kāi)始轉(zhuǎn)變，鮮紅色的血液之中開(kāi)始泛出點(diǎn)點(diǎn)金黃。
每一點(diǎn)血液夾雜著金黃，看起來(lái)晶瑩剔透。如果將它放大來(lái)看就會(huì)如同一顆顆緋紅的瑪瑙一般。
王凌的武道是以王家家傳的《戰(zhàn)血武典》為根基的，這部功法的確是有一絲絲的毛病，但對(duì)于王凌來(lái)說(shuō)算不上什么問(wèn)題，他只是花費(fèi)了一個(gè)多小時(shí)就修改了這部功法。
其實(shí)這部功法在修煉上算不上什么好功法，但它在攻伐之上卻是十分了得。而王凌看重的也就是這一點(diǎn)。
他為了可不僅僅只是求的一個(gè)永生不死就算了，他未來(lái)是肯定要不斷征伐諸天，對(duì)抗天道的！
血液在王凌身體里嘩啦啦的流淌，王凌的骨骼也是在啪啪作響。他的骨頭也是發(fā)生變化，其中絲絲法則好似鋼絲一般不斷將他的骨骼纏繞。
與此同時(shí)，他的毛孔開(kāi)始分泌出顆顆黑色污漬，這，就是王凌體內(nèi)最后的污漬！
慢慢的，黑色污漬已經(jīng)全部排除體外，王凌的毛孔開(kāi)始不斷緊縮，最后完全消失不見(jiàn)。
王凌的身體不僅沒(méi)有被沾染什么惡臭，反而還帶著絲絲香氣。
他的手掌潔白如玉，整個(gè)身體更是沒(méi)有絲毫暇缺。整個(gè)人仿佛是一塊美玉一般。
而他體內(nèi)的血液骨骼也是不在變動(dòng)。
王凌睜開(kāi)眼睛，看著自己滿身臟污，感覺(jué)有些惡心，但感覺(jué)到自己體內(nèi)那洶涌澎湃的力量，又是十分興奮。
這只是證圣的第一步——鑄圣體！
武道十重與圣人十重完全是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，在洪荒體系之中就是仙凡之別！
圣人肉身無(wú)缺，掌握空間力量，法則自生等等。
圣人的偉力當(dāng)真可以說(shuō)的上一句圣人之下皆螻蟻！
王凌現(xiàn)在已經(jīng)鑄就圣體，接下來(lái)就是凝練圣魂！
普通人魂魄乃是三七之?dāng)?shù)，修文練武之人也是如此，但修仙之人卻又完全不一樣，修仙之人已經(jīng)將三魂七魄的力量聚合起來(lái)化為了元神！
最后證道地仙元神更是如同真人無(wú)異，可以在外行走，不怕風(fēng)吹雨打。
而凝練圣魂自然是不斷凝練元神，將元神之中多余的污漬全部凝練出來(lái)。
這個(gè)過(guò)程無(wú)異是非常痛苦的，將自己的元神也可以說(shuō)是魂魄放在烈焰中燃燒。
烈焰對(duì)于魂魄來(lái)說(shuō)不亞于普通人觸碰太陽(yáng)。
這種痛苦比起女人生孩子還有痛苦萬(wàn)分！
王凌的元神在精神之火的淬煉之下變得越來(lái)越小，由原本真人般大小變得現(xiàn)在只有一米多大。
但相應(yīng)的，元神也是開(kāi)始具備絲絲靈氣，不在像之前那般木訥。
外界，王凌的臉色也由先前猙獰的模樣漸漸平靜下來(lái)，在最后元神泛起金光，如同一尊佛像一般的時(shí)候，王凌將之收入體內(nèi)。
在肉身與靈魂相合這一瞬間，王凌頓時(shí)感覺(jué)身體與這片宇宙變得默契起來(lái)。
他能夠清楚的看見(jiàn)這片天地的構(gòu)成，那一顆顆潔白如玉的粒子不就是他所領(lǐng)悟的空間法則嗎？
他伸出雙手，向著其中一絲裂縫抓去，這片空間果然被他撕開(kāi)一個(gè)大洞。而他也可以清楚的感受到自己的位置。
這的確是空間的力量，但又與空間法則的力量有所不同。
一個(gè)較為死板，一個(gè)比較靈活。
如同現(xiàn)在有大能將周圍空間全部鎖死，那對(duì)于沒(méi)有掌握空間法則的圣人來(lái)說(shuō)他們就不可能撕裂空間了。
相反，領(lǐng)悟空間法則的圣人，空間法則對(duì)于他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)處不在，哪怕周圍空間被人鎖死，但他們依然可以動(dòng)用空間的力量。
證圣的最后一步，凝聚法則本源！
任何一個(gè)東西都是不可能憑空出現(xiàn)的，包括法則也是一樣，沒(méi)有誰(shuí)可以直接孕育法則。哪怕是圣人都不行。
而圣人需要做的就是以自身領(lǐng)悟的法則在天地之間截取一段在自己體內(nèi)凝聚為法則種子，也就是法則本源。
而這顆種子就好似一顆樹(shù)的根部一樣，圣人所使用的法則就是這顆種子上面所長(zhǎng)出的樹(shù)枝，只要樹(shù)根還在，那么他們的法則就不會(huì)枯竭。
這一步對(duì)于大多數(shù)半圣來(lái)講都是十分艱難的，凝聚失敗雖然不至于身死道消，但卻會(huì)陷入一個(gè)尷尬的境界，也就是所謂偽圣，雖然具備一部分圣人的能力，但法則卻是不能自生，就是一個(gè)半成品。
但這一步對(duì)于擁有作弊器的王凌來(lái)說(shuō)實(shí)在不要太簡(jiǎn)單，對(duì)于王凌來(lái)說(shuō)這一步就是水磨功夫。
而且王凌是不需要從天地之間截取本源的，人道印里面蘊(yùn)含的乃是直接從大道里分化出來(lái)了本源，與天地間的本源相比則是更加純粹。
王凌閉上眼睛，五行本源，雷之本源，毀滅本源，空間本源，陰陽(yáng)本源，力量本源，冰之本源紛紛從人道印之中蹦入王凌體內(nèi)。