天地的規(guī)律命運(yùn)，是以十二萬(wàn)九千六百年為生命周期的。

　　把這個(gè)“一元”的周期分成了十二段，是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥這十二個(gè)地支。

　　每段一萬(wàn)八百歲。

　　就以一天來(lái)講：

　　子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；

　　寅不通光，而卯則日出；

　　辰時(shí)食后，而巳則挨排；

　　日午天中，而未則西蹉；

　　申時(shí)晡而日落酉；

　　戌黃昏而人定亥。

　　世界是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，有生成也有毀滅，在子會(huì)世間產(chǎn)生，戌會(huì)宇宙就將毀滅，而這不過(guò)是正常的循環(huán)，將這推而廣之，則遍及天地萬(wàn)物.

　　再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。

　　又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開(kāi)明。

　　邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！?p>　　到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象，故曰天開(kāi)于子。

　　又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。

　　《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五行，故曰地辟于丑。

　　又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。

　　歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！?p>　　至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天、地、人，三才定位。故曰人生于寅。

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