“山神，董永不想學(xué)彈指神通，你要不要學(xué)。”土地公公把書讓給山神。
山神看著手上的書說(shuō)“沒(méi)興趣，我才不學(xué)你偷來(lái)的武功秘籍呢，要是玉帝知道怪罪下來(lái)我倒霉了?！?p> “你就是一個(gè)膽小鬼，連董永都比不上”
土地公公說(shuō)道。
“我寧愿當(dāng)個(gè)膽小鬼，我也不要等哪天玉帝知道了，降罪于我。”
“你真的不學(xué)嗎？”土地公公再問(wèn)一次。
“不學(xué)。”
不學(xué)算了，改天我就還回去，行了不跟你啰嗦了，我先回去了?！蓖恋毓呐纳缴竦募绨蛘f(shuō)道，然后又走去給董永道別。
“董永，今日我就先回去了，你自己慢慢看慢慢領(lǐng)悟吧！不懂的地方就問(wèn)山神?！?p> “知道了?！?p> 土地公公說(shuō)完，就消失了。
“董永，我也走了，你如果有看不懂的地方再叫我，我懂的就告訴你?！鄙缴裾f(shuō)完也走了，終南山上只剩下董永一個(gè)人坐在巖石上看逍遙派的武功秘籍。
“哇！凌波微步：
依照周易六十四卦的方位而演變的武功步法，須得憑空轉(zhuǎn)一個(gè)身或躍前縱後、左竄右閃，方合於卷上的步法，御敵對(duì)陣時(shí)只需按六十四卦步法行走而無(wú)需顧忌對(duì)手的存在。感覺(jué)好厲害哦！”董永繼續(xù)翻看。
“天山六陽(yáng)掌：共分六式，每招名稱中均帶一「陽(yáng)」字，故名「六陽(yáng)掌」，輕靈飄逸，閑雅清雋，招招兇險(xiǎn)，攻敵要害，舉重若輕、瀟灑如意，盤旋飛舞，著著進(jìn)迫，不論對(duì)手以如何狠辣的手法攻來(lái)，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊(yùn)猛烈反擊的招數(shù)，此掌法威力極大，且與「生死符」相互克制，可用此掌化解體內(nèi)的「生死符」。
這種武功也很厲害”董永又繼續(xù)翻看武功秘籍，逍遙派把門派的絕學(xué)都抄在這本厚厚的書上，寫的滴水不漏。
“天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功：每三十年返老還童一次，每次返老還童的同時(shí)內(nèi)功需重新練起，并且午時(shí)需飲生血，如此一天恢復(fù)一年功力和容貌，是不是真的??！不過(guò)我學(xué)這種武功沒(méi)有多大意義，不學(xué)也罷了”董永繼續(xù)翻看。
“內(nèi)功龜息功：不利處境下，可以臨時(shí)閉氣，尤其是水下，通過(guò)龜息功可以支持很長(zhǎng)時(shí)間，以待改變局面，這個(gè)要學(xué)”董永又繼續(xù)翻看秘籍。
“傳音搜魂大法：傳音搜魂大法是當(dāng)事人以高深內(nèi)力送出說(shuō)話，擾亂對(duì)手的心神，控制對(duì)手的行動(dòng)。聲音很具穿透力，并且可以給予定位，這個(gè)厲害要學(xué)”董永再翻看，要學(xué)的他都折起來(lái)。
“北冥神功：北冥神功以「以負(fù)極引正極」的方式吸人內(nèi)力，自身內(nèi)力愈深厚，吸力愈大。
《莊子》‘逍遙游’有云：‘窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也?！衷疲骸曳蛩e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
小無(wú)相功：本是道家之學(xué)，講究清靜無(wú)為，神游太虛，較之佛家武功中的“無(wú)色無(wú)相”之學(xué)，名雖略同，實(shí)質(zhì)大異。
小無(wú)相功博大精深，以“無(wú)相”兩字為要旨，不著形相，無(wú)跡可尋，若非本人也是此道高手，決計(jì)看不出來(lái)。
絕學(xué)寒袖拂穴：衣袖輕拂，對(duì)手雙膝腿彎登時(shí)一麻，全身氣血逆行，立時(shí)便翻倒于地。
白虹掌力：是一門控制掌力方向的功夫。最大的特點(diǎn)是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式發(fā)出時(shí)，看似正面對(duì)敵，實(shí)則掌力方向卻游走不定，對(duì)手很難察覺(jué)。
天山折梅手：共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，掌法和擒拿手之中，含蘊(yùn)有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變化繁多，天下任何招數(shù)武功，都能自行化在這六路折梅手之中，就學(xué)這幾種好了，從凌波微步學(xué)起?！倍婪祷厝タ摧p功凌波微步。
這幾武功本來(lái)是分開(kāi)的，但是為了方便土地公公在盜取的時(shí)候施法讓幾本合成一本厚厚的了。
董永現(xiàn)在學(xué)的是凌波微步，董永看著輕軌的步伐跟著學(xué)習(xí)。
“這樣…這樣…再這樣”董永看著書本學(xué)習(xí)凌波微步的步伐。
“另外修煉方法外煉法即兩足綁上沙袋（或錫瓦），從早晨起床至睡覺(jué)前，一刻不離，日常行走、早晚奔跑縱跳，沙袋（或錫瓦）從不離腿。注意每隔一月松綁取下沙袋（或錫瓦）三日，以適應(yīng)及平衡身體。一年后，爬山跑跳，可與猿猴迢逐。第三年穿上特制的舟形木板鞋在水上跑，最后取下重物，赤足履水如平地，即煉成了水上飛之輕功矣！”
“內(nèi)練法按照前述之內(nèi)功心法勤奮修煉配合外煉（即大小周天之練法），內(nèi)煉也逐步提高，至第三年以后即進(jìn)入到上乘輕功境界，一般十年左右可煉神返虛，出現(xiàn)神足通，即俱有了察知當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仂`氣的能力及能發(fā)出強(qiáng)大的外氣。”
“運(yùn)用之法（一）觀想下丹田之內(nèi)丹急速沿小周天**運(yùn)轉(zhuǎn)二十四圈。
?。ǘ┯^想內(nèi)丹沿大周天**運(yùn)轉(zhuǎn)三十六圈。
?。ㄈ?nèi)丹沿中脈提運(yùn)至頭頂百會(huì)，并收腹閉息。
（四）兩手由側(cè)面上提至略高于肩，手心向上。
（五）隨著呼氣兩掌緩緩下按，由四心，（即兩掌心兩足心）發(fā)出強(qiáng)大外氣壓向地面。
六）由地面性質(zhì)相同之靈氣產(chǎn)生的斥力作用，身體騰空而起。
（七）飛行的方向或前或后，或左或右以及飛行的快慢皆可由心意而定。
（八）在飛行的過(guò)程中，意念一定要隨時(shí)守住頭頂百會(huì)穴之丹珠，這是根本，功高者丹珠可出頭頂一尺左右，大放光彩。
?。ň牛┕αχ翣t火純青時(shí)，無(wú)須任何準(zhǔn)備功，可隨時(shí)隨地隨心所欲地騰空馭氣飛行
瞬間移動(dòng)點(diǎn)擊地面，瞬間移動(dòng)到目的地?！?p> “好像很簡(jiǎn)單嘛！”董永仔細(xì)看過(guò)后說(shuō)道。
最后董永按照書上兩種方法來(lái)修煉。
等練習(xí)三個(gè)時(shí)辰后董永又翻看北冥神功是怎樣練習(xí)的。
北冥神功，其典故也就是匯聚的含義，既然是海，也就是暗喻丹田氣海，是逍遙派武功在小無(wú)相功完成后的更高階段，重點(diǎn)應(yīng)該是內(nèi)功。其實(shí)別被其吸收功力的表象所迷惑，往深處想，應(yīng)該是極其高深玄妙的內(nèi)功心法，分為兩個(gè)步驟：化功與吸收，融會(huì)為己用，并且第二步驟應(yīng)該是非常困難的。丁老怪會(huì)第一步驟也只會(huì)第一步驟——化功，能殺人嚇人，卻少了最大的實(shí)惠，就這樣也是江湖上數(shù)一數(shù)二獨(dú)霸一方的魔頭了，為何說(shuō)第二步驟困難，不光是因?yàn)槎±蠜](méi)能學(xué)會(huì)，更從實(shí)質(zhì)上分析，把吸收來(lái)的內(nèi)力化為己用是非常困難的，好比不同血型的血輸了會(huì)出人命，內(nèi)力也有不同的類型，有陰陽(yáng)剛?cè)嵴爸?，怎么樣把這些不同性質(zhì)風(fēng)格千奇百怪的內(nèi)力調(diào)和同化，真正融會(huì)加成到自己身體里，全面提升，并且可以隨意調(diào)和成任意所需要的類型比例，這就是北冥神功的最大奧義，其實(shí)通過(guò)我對(duì)小無(wú)相功的論述不難看出，北冥神功是掌握逍遙派上乘運(yùn)功心法后必然到達(dá)的階段產(chǎn)物，如果說(shuō)之前的小無(wú)相功是以高效便捷的催動(dòng)內(nèi)力打下基礎(chǔ)，那北冥神功就是增加內(nèi)力最快捷的方式（也許有點(diǎn)不道德，但也不排除以小無(wú)相功可以在相同年數(shù)內(nèi)修煉出較平常練功方式更高的內(nèi)力），然后隨心所欲的收放（生死符的配制與解除），內(nèi)力達(dá)到高級(jí)階段，發(fā)動(dòng)技巧與效率達(dá)到高級(jí)階段，結(jié)果顯而易見(jiàn)——全面增加攻擊防御與自我保護(hù)的均勻發(fā)展，而且可以看出這個(gè)級(jí)別達(dá)到后是飛躍性的，內(nèi)力肯定到了5級(jí)以上，不管是練的還是吸的，可以施展S級(jí)（遠(yuǎn)超過(guò)E級(jí)）的技能（北冥神功本身或者其他超牛的武功）或者達(dá)到S級(jí)的威力，而且肯定有了自我修復(fù)循環(huán)的能力（電影里有北冥重生法，復(fù)活有些夸張，但自療的性質(zhì)應(yīng)該不會(huì)少），我的結(jié)論是逍遙派武功練到北冥神功階段，基本是一個(gè)完成期，稱霸天下已經(jīng)不是問(wèn)題。