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同異之辯:中德文化關(guān)系研究
曹衛(wèi)東
文化已完結(jié)16.05萬
本書思索的是在中德文化關(guān)系中德國的自我認(rèn)同與中國作為“異在”之間的張力問題,由此梳理出德國文化史中的中國形象發(fā)展歷程,即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程:由17世紀(jì)以前在德國文化中作為“異國”的中國,到17世紀(jì)作為“異教國”的中國,到18世紀(jì) “異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存,再到19世紀(jì)中國作為“大寫的他者”,最后達到20世紀(jì)德國對中國認(rèn)識的“自我化”。
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婉約詞全鑒(典藏誦讀版)
東籬子解譯
文化已完結(jié)16.04萬
在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上,婉約詞散發(fā)著獨特的色彩與魅力,為我國古典詩歌增添了不少光彩,同時也對文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇,同時還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡介、原文、注釋和評解四個板塊,并配有朗讀音頻以方便讀者了解和欣賞婉約詞。
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幼學(xué)瓊林全鑒(典藏誦讀版)
(明)程登吉
文化已完結(jié)16.01萬
《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫成的,全書全部用對偶句寫成,容易誦讀,便于記憶。全書內(nèi)容廣博、包羅萬象,被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會說話,讀了《幼學(xué)》會讀書”。書中對許多的成語出處作了許多介紹,讀者可掌握不少成語典故,此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。書中還有許多警句、格言,至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點,對于現(xiàn)代人來說難以認(rèn)同。偉人毛澤東就能熟背《幼學(xué)瓊林》,可見此書影響于世的程度。
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格言聯(lián)璧全鑒(典藏誦讀版)
東籬子解譯
文化已完結(jié)15.22萬
這是一部格言書,以金科玉律之言,作暮鼓晨鐘之警;以圣賢之智慧濟世利人;以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則,治家教子的諄諄教誨,修身養(yǎng)性的至理箴言,字字珠璣,句句中肯,雅俗共賞,發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》,作者在本書中對原典學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類和悖兇類這十一個大類的內(nèi)容逐句進行翻譯,對難解的字詞進行解釋;對文中的名言名句進行了精彩解讀,進一步讓讀者體會本書的內(nèi)涵。
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菊與刀
(美)本尼迪克特
文化已完結(jié)14.5萬
日本,一個小小的彈丸之地,一個資源極度匱乏的島國,一手造就了一場世界大戰(zhàn),另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?成為一個被原子彈轟炸的國家后,又是怎樣迅速復(fù)興崛起的?當(dāng)今經(jīng)濟衰退、政局混亂的日本,是否還秉持大國情懷……“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方,又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里?!毒张c刀(珍藏版)》這本書被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第一書。
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紅樓夢詩詞全鑒(典藏誦讀版)
(清)曹雪芹
文化已完結(jié)13.16萬
《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作,自問世以來,它就以故事中蘊含的淵博的學(xué)識、細(xì)膩的敘事、動人的情節(jié)、現(xiàn)實主義的風(fēng)格,征服了無數(shù)讀者,在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。尤其是書中的詩詞曲賦散發(fā)著極大的魅力,成為這部不朽之作的靈魂。《紅樓夢詩詞全鑒》根據(jù)《紅樓夢》原著回目的順序,輯錄了書中的詩詞、楹聯(lián)等,對其進行了注釋和解析,力圖幫助讀者更準(zhǔn)確、更深入地理解詩詞的含義,加深對原著的理解。
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幽夢影全鑒(典藏誦讀版)
(清)張潮
文化已完結(jié)13.09萬
《幽夢影》大約成書于康熙三十七年(1698)前,是一部筆記隨感小品集,收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢境、似幻如影之意,盡情地抒發(fā)了對人生、自然的體驗和感受,蘊涵著破人夢境、發(fā)人警醒的用心,為此名為《幽夢影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨到的議論、深蘊豐富的思想獨樹一幟。