離騷和詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)騷”,“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng),代表
《詩(shī)經(jīng)》
,“騷”指
《離騷》
,代表楚辭?!帮L(fēng)騷”成為“文學(xué)”的代名詞,它們同被視為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的源流,對(duì)后世中國(guó)文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
“風(fēng)騷”傳統(tǒng)是在
《詩(shī)經(jīng)》
和
《楚辭》
的影響下發(fā)展形成的我國(guó)古代詩(shī)歌的兩種優(yōu)良傳統(tǒng),即代表
《詩(shī)經(jīng)》
的
《國(guó)風(fēng)》
所形成的“風(fēng)”詩(shī)傳統(tǒng)和代表
《楚辭》
的
《離騷》
所形成的“騷”詩(shī)傳統(tǒng)。
所謂的“風(fēng)”詩(shī)傳統(tǒng),就是世代相傳的現(xiàn)實(shí)主義的精神,在內(nèi)容上正視、描寫、揭露、批判現(xiàn)實(shí);在藝術(shù)表現(xiàn)手法上善于用樸素的文風(fēng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、巧妙的比興,塑造出真實(shí)、自然而生動(dòng)的形象,描繪出親切感人的生活畫(huà)面,來(lái)抒發(fā)情懷,反映現(xiàn)實(shí)。
而所謂的“騷”詩(shī)傳統(tǒng)則是充滿激情和幻想的積極浪漫主義的創(chuàng)作方法,屈原的
《離騷》
集中地體現(xiàn)了這種積極浪漫主義的創(chuàng)作精神,表現(xiàn)在其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法兩方面。
“風(fēng)騷”后比喻優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采,在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。
《長(zhǎng)相思2》
看不夠?趕緊來(lái)閱讀
《長(zhǎng)相思2:訴衷情》
原著吧!