“璞玉無華琢而成器”并非直接出自某一特定的經(jīng)典原文。然而,在
《易經(jīng)·系辭下》
中有“君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng),何不利之有?動(dòng)而不括,是以出而有獲,語(yǔ)成器而動(dòng)者也”,強(qiáng)調(diào)了經(jīng)過雕琢而“成器”的理念。在傳統(tǒng)文化中,常以璞玉需雕琢方能成器來比喻人才需要培養(yǎng)和磨礪才能成才。同時(shí),“玉不琢,不成器”也是表達(dá)類似含義的常見表述。
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